Найдите мне цитату из библии, где она учит людей защищаться? Защищать себя, страну, воевать?

Нет такой заповеди - защищать страну или воевать. Церковь давно уже не живет по библейским заповедям, преследуя чисто политические амбиции и цели: нажива, власть, влияние на массы и пр.

А про мирские дела можно прочитать здесь:

"Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу."

(Иакова 4:4)

"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего..."

(1-е Иоанна 2:15,16)

- помимо прочего "гордость житейская" - это и есть пресловутый патриотизм или типа национальная гордость во всех её проявлениях.

Вы явно не поняли "другую щеку". Там речь не оставаться должным никому.
А не заботившийся о своих хуже неверного - есть цитата из Библии.
А какая забота, если их не защищаете от агрессора?

Лицемерие грех.

Весь евангелия учит любви, но любить - не значит потакать похотениям лукавого в других людях. Любить - не значит кормить детей только конфетами до усрачки!!!
С дуру можно и сломать что нибудь.
Любить - значит не мстить, не наказывать, но воспитывать и ограничивать...
Можно и грубо снаружи, но обязательно с любовью внутри.
Разве Христос потакал законникам? А в храме не перевернул ли столы торговцев?
А в военное время - бегите в горы. Там победителей не бывает, кроме бизнесменов, её спонсировавших.

Если бы не хамское дополнение привел бы..

в христианстве все враги побеждаются через личную жертву, нужно идти на крест.

Исаия 1:16-17 «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову».
Псалтирь 81:3-4 «Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость; избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых».
Притчи 24:11-12 «Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? Скажешь ли: 'вот, мы не знали этого'? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душою твоею знает это, и воздаст человеку по делам его»

а по каким заветам ты насаждаешь нам эту ересь еретическую?
уточню... по каким заветам церковь насаждала свою власть в миру.?

Совет Христа из Нагорной проповеди :"А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.." (Матфея 5:39). Учит избегать провокаций и конфликтов.
О защите Христос учил:" никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром." (Римлянам 12:17-21).
Иисус учил всецело полагаться на Бога, даже тогда, когда угроза жизни.
Полагаться на Бога это не значит, бездействовать. Нужно сделать все возможное, чтобы избежать конфликта.
Но если не получилось, просто уйти от опасности.
Благоразумие поможет вести себя правильно в опасных ситуациях и не лезть на рожон.

Бог в защите не нуждается.

Мученичество у них точно приветствуется

Так еще в царской России люди поняли что церковь - это не религия, - это политическая партия. Критик Белинский писал в Письме Гоголю "или вы не знаете о ком русский народ слагает похабную сказку - о попе, попадье, поповой дочке, поповских работниках..." - анекдоты ходили пошлые об этой партии в рясах..

Первый толковый вопрос о роли государства, без которого церковь существовать не сможет, в силу того, что государство это ограда церкви. Для ответа на данный сложный вопрос здесь бы Иллариону Алфееву выступать.
О защите прямым текстом - апостол защищается от злого навета:
Деяния св. Апостолов 26:2
"царь Агриппа! почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться перед тобою во всем, в чем обвиняют меня Иудеи,"
Кстати, про подставление другой щеки : Сам Христос щёку НЕ ПОДСТАВИЛ под удар :
​«…не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;» (Мф, 5, 39) Христос отнюдь не предлагал смотреть безучастно на проявления Зла, и пример с подставлением другой щеки он сам не понимал буквально. В Евангелии от Иоанна написано, что когда допрашивал Иисуса первосвященник Анна и один из служителей ударил Иисуса по щеке, то Он не подставил другой щеки, а сказал: «Если я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?» (Ин, 18,23).

нет больше той любви как если кто положит душу свою за други своя