Где найти цитаты в Библии, в которых Христос поясняет мотивы, когда нужно убивать?

36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;
37 ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу.
(Лук. 22:36,37)

ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
(Рим. 13:4)

7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
8 И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.
9 Кто имеет ухо, да слышит.
10 Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.
(Откр. 13:7-10)

а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.
(Откр. 19:21)

Евангелие от Матфея
Глава 10

21. Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;

Вы слышали, что сказано Древним не убей, а Я говорю, кто гневается на брата своего напрасно подлежит суду. И взявший меч от меча погибнет. Не протився злу. Побеждай зло добром. Во времена Иисуса, Иудея была под гнётом у римлян и не разу Иисус не призвал к революциям!

Иисус никогда и нигде не разъяснял когда нужно или можно убивать. В Библии ничего подобного вы не найдёте. Иисус отвергал сопротивление при помощи оружия.
Свет на этот вопрос проливает закон, который Бог дал древнему Израилю. Если вор был пойман днем и убит, тот, кто лишил его жизни, обвинялся в убийстве. Очевидно, это объяснялось тем, что по закону воровство не наказывалось смертью, а также тем, что вора можно было опознать и подвергнуть суду. Если же проникший в дом был убит ночью, хозяин мог быть оправдан в силу следующих обстоятельств: было трудно увидеть, что делает злоумышленник, и определить, какие у него намерения. Это давало хозяину основание считать, что его семье угрожает опасность, и прибегнуть к самообороне (ИСХОД 22:2, 3).
Итак, Библия показывает, что человек имеет право защищать себя и своих близких, когда на них нападают. Он может отражать удары, сдерживать нападающего или даже ударить его, чтобы обезвредить. При этом преследуется цель остановить нападение. Если нападающий получает серьезную травму или погибает, его смерть рассматривается как несчастный случай, а не преднамеренное убийство.

Христос нигде не разу не говорит- что можно убивать и участвовать в войне. наоборот, он говорит что они (христиане ()не от мира- т. е. не участвуют в политических делах мира. А что такое война по сути? передел власть имеющих сфер влияния. т. е. политика. А политиками правит, как и всем миром- Дьявол. Принимая участие в войне- человек идет у него на поводу и нарушает четко выраженную заповедь "не убей".