Иисус Христос и многие святые оживляли мертвых. А что потом было с этими ожившими?

Хороший вопрос.
Конечно эти люди в последствии умерли. А показано было это для того, что в свое время, воскресение будет явью, как и сказано в Библии;
- Иоанна 5:25—30:  Истинно, истинно говорю вам: настаёт час, и уже настал, когда мёртвые услышат голос Сына Бога, и те, кто послушаются, будут жить. 26 Ведь как Отец имеет в себе жизнь, так и Сыну он дал иметь в себе жизнь. 27 И Он дал ему власть вершить суд, потому что он — Сын человеческий. 28 Не удивляйтесь этому, потому что настаёт час, в который все находящиеся в памятных склепах услышат его голос 29 и выйдут: кто делал добро — для воскресения жизни, а кто поступал порочно — для воскресения осуждения. 30 Я ничего не могу делать сам от себя. Как слышу, так и сужу, и мой суд праведен, потому что я стремлюсь исполнять не свою волю, а волю пославшего меня.

умирали...

Где результаты вскрытия и заключение о смерти?

так они и живут до сих пор. слоняются по свету аки неприкаянные

Так, помнится, авва Макарий, первый скитский пустынножитель, воскресил мертвого. Когда один еретик, последователь Евномия, употреблял все искусство словопрения на то, чтобы ниспровергнуть чистоту православной веры и уже многих обольстил, тогда правоверные мужи, весьма встревожившись такой опасностью, просили блаженного Макария, чтобы он пришел к ним и весь правоверующий Египет избавил от такой опасности неверия. Макарий пришел, и когда еретик приступил к нему со своим искусством словопрения и хотел привести его в затруднение аристотелевским хитрословием, коему Макарий не учился, то блаженный апостольской властью положил конец его многословию, сказав: ибо Царство Божие не в слове, а в силе (1 Кор 4, 20). Пойдем к гробам и призовем имя Господне над первым мертвым, какого найдем, и таким образом покажем, как говорит Св. Писание, веру нашу от дел (Иак 2, 18). Через такое свидетельство совершенно ясно откроется истина веры, когда мы докажем ее не пустым словопрением, а чудесами — этими истинными доводами. Услышав это, еретик сначала от стыда перед стоящим народом изъявил притворное согласие и обещал придти завтра. Но на другой день, когда все, желая быть свидетелями такого чуда, поспешно стеклись к назначенному месту, — он, обличаемый совестью в своем неверии, от страха бежал и тогда же совершенно удалился из Египта. Блаженный Макарий, со всем народом ожидавший его до девятого часа, когда узнал о его удалении, то, взяв с собою обольщенный им народ, пошел к назначенному месту. Поскольку все пространство египетской земли, по причине разлития реки Нила, обычно каждый год довольно надолго покрывается водою, так что невозможно бывает никому переходить с одного места на другое, разве только переправляясь на судах, то у египтян вошло в обычай бальзамировать тела умерших и скрывать их в особенных возвышенных зданиях. Ибо грунт земли, делающийся жидким от постоянного наполнения водою, заставляет не предавать умерших земле, которая из–за частых наводнений должна была бы выбрасывать на свою поверхность сокрытые в ее недрах тела. Итак, блаженный Макарий, остановившись перед давнишним уже трупом, сказал: ответь мне, человек, если бы со мною пришел сюда тот еретик, сын погибельный, и если бы я в его присутствии воззвал к тебе, призывая имя Христа, Бога моего, то восстал ли бы ты перед теми, которые введены были им в обольщение? Мертвый тотчас восстал и дал желаемый ответ. Авва Макарий спросил у него: кто он был, находясь еще в живых, в какое время жил и слыхал ли тогда об имени Христовом? Он отвечал, что он жил во время древнейших царей и имени Христова не слыхал в те времена. Тогда авва Макарий сказал ему: почий в мире с прочими; в конце времен Христос воскресит тебя.

снова умерли-ведь они грешными остались, они не воскресли совершенными, так Иисус показал, что он сделает в будущем когда будет править над землёй

Жили долго и счастливо и умерли в один день.

Библия многозначительно умалчивает... есть дела поважнее..

В Библии прямо говорится о том, что Иисус возвращал умерших к жизни. Эти события не выдуманы; они происходили в конкретных местах в конкретное время. Например, летом 31 года н. э. множество народа шло с Иисусом из Капернаума в Наин. В Наине к ним присоединилось еще больше людей. Сообщение о произошедшем затем воскресении достойно доверия, потому что оно записано в Слове Бога, Библии, а также потому, что оно произошло на глазах у такого множества свидетелей. (Прочитайте Луки 7:11—15.)
Кроме того, Иисус воскресил своего друга Лазаря, который был мертв уже четыре дня. Сообщению о том, что Иисус сделал в тот день, можно доверять, потому что это чудо тоже было подтверждено многими свидетелями. (Прочитайте Иоанна 11:39—45.)

Воскрешать людей Иисуса побуждало сострадание. Также он хотел показать, что его Отец, Создатель жизни, дал ему власть над смертью. (Прочитайте Иоанна 5:21, 28, 29.)
В конце концов воскрешенные Иисусом люди снова умерли.
То, что Иисус воскрешал людей, служит заверением в том, что его обещания о будущем исполнятся. Он воскресит множество людей, в том числе неправедных, которые ничего не знали об истинном Боге. Им будет дана возможность узнать и полюбить Бога Иегову. (Прочитайте Деяния 24:15.)

Ну, возвращал к жизни мертвых ТОЛЬКО Иисус Христос. Ни один из, так называемых, святых не способен был этого сделать. Это во первых.
Во вторых. Он же возвращал их к жизни, поэтому они и жили дальше до своей естественной смерти на земле.

Иисус оживил только двоих. Лазарь жил потом дальше как обычный нормальный человек.
Уехал оттуда подальше. Был архиепископом. Потом умер как все смертные создания.
Ничего сверхестественного с ним больше не было.
Это есть в "Книга Урантии".
www.urantia.ru/book