
Религия, вера
«Возлюби ближнего твоего, как самого себя»: не взаимоисключающие ли это понятия?
«Возлюби ближнего твоего, как самого себя»: не взаимоисключающие ли это понятия? Не на разных ли чашах весов лежат? Ведь любить самого себя - это значит быть эгоистом. Как примирить эти две позиции? Спасибо!


Тот кто себя не любит - вовсе любить не умеет
вы себе не делайте и желайте зла, вот с ближним так поступай
30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
и рекомендую толкование почитать.. К сожалению сюда не влазит даю ссылку
https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-evangelie-ot-luki/10
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
и рекомендую толкование почитать.. К сожалению сюда не влазит даю ссылку
https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-evangelie-ot-luki/10
Когда любишь себя, можешь полюбить и другого. И тогда автоматически перестаешь быть эгоистом.
Да нет конечно. Ты любишь себя, и любишь только ближних - то-есть тех, кто на тебя похож.
Всех-то ты любить не обязан.
Всех-то ты любить не обязан.
Человек не может себя оскорбит, ударить, обворовать, насиловать и пр. Тоже не может сделать другому, если любит ближнего как самого себя. Каждый любит себя-по умолчанию.
Все заповеди образны. Не надо ничего любить. Надо быть человечным.
Любить себя- это значит не навредить себе (не курить. пить в меру и т д). а значит мы не навредим никому, Эта любовь взаимосвязана как с собой. так и к другим.
Любить себя-это любить свое Истинное, Высшее Я, а не эго. Желать себе спасения-так же и другим должно
личность - это и есть эго.
Похожие вопросы
- Иисус утверждал, что заповедь "возлюби ближнего твоего, как самого себя" подобна заповеди "возлюби Господа Бога твоего
- Возлюби ближнего твоего, как САМОГО СЕБЯ Согласны ли вы с утверждением ниже?
- Возлюби ближнего твоего как самого себя. А кто не входит в понятие “ ближний»? То есть кого возлюбливать не надо?
- Приведите хоть один пример того, кто не входит в понятие « ближний» в заповеди: Возлюби ближнего твоего как самого себя?
- Возлюби ближнего твоего?
- "возлюби Бога всем сердцем и всею душею и всем разумением твоим и возлюби ближнего твоего, как самого себя" Но как?
- Как правильно понимать заповедь «Возлюби ближнего твоего как самого себя»?
- Бог говорит- "Возлюби ближнего твоего, как самого себя."и "любите врагов ваши"Так кто для васа ближний,а кто враг?См н
- Иисус дал заповедь: Возлюби ближнего твоего
- Если сказано "возлюби ближнего твоего, как самого себя" значит в первую очередь надо возлюбить самого себя ?