Верующие, почему бог через пророка Исаию призывает насиловать женщин и разбивать младенцев?

«И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, всё истребили мечом» 3. «Хананеев, живших в городе, побил... Весь народ, оставшийся от Аморреев, Хеттев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, которые были не из сынов Израилевых, детей их, оставшихся после них на земле, которых сыны Израилевы не могли истребить, Соломон сделал оброчными работниками до сего дня» 4.

И такого кошмара в иудейских книжках можно набрать цитатами только на увесистый том .

«...шесть месяцев прожил там Иоав и все Израильтяне, доколе не истребили всего мужеского пола в Идумее» 5. «...И поразил Менаим Типсах и всех, которые были в нём... и всех беременных женщин в нём разрубил» 6. «...И нашли пастбища тучные и хорошие и землю обширную, спокойную и безопасную, потому что до них жило там только немного Хамитян.

Когда пагуба приходила на целый народ, то никого не щадила.

Бог не только творит, но и разрушает. Чтобы что то построить в песочнице, сначала надо все сравнять

Так он призывает убивать не всех, а только тех, кто не верит в еврейского бога и не помогает евреям.

Пророк изображает бегство из Вавилона живущих там иностранцев и печальную судьбу оставшихся там и называет по имени народ, который сокрушит величие Вавилона.

В Вавилоне, без сомнения, обитало немалое число иностранцев, поддерживавших торговые сношения с этим великим городом (ср. Иер 2:16; 51:3).

Картина избиения младенцев у пророка нарисована совершенно согласно с теми известиями древних писателей, какие они сообщают о жестокостях, какими сопровождалось взятие в древности вражеских городов, долго сопротивлявшихся.

Описанное относится к ветхозаветным временам - до Христианским.

язык Библии образный и непосвященному непонятен конечный смысл слов и предложений. Под младенцами подразумевается плоды дел иудеев, последствия.

Бог ненавидит детей.

Четвертая Книга Царств, глава 2, строки 23-24.

23И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!

24Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Господним. И вышли две медведицы из леса и растерзали из них сорок два ребенка.

Читай внимательно. Здесь нет призыва, а говорится о человеческих последствиях. Богу не надо призывать, Он сам способен делать. Здесь указание на человеческий грех.

Как написано, это образы для нас, достигших последнего времени. Это расстолковать может только Бог.

А вы читаете это как историю.
Что сказал Иисус делать? Разве это? Наоборот, любить и врагов.

Сейчас начнут гнать про контекст, неправильное понимание, перевод, про то, что только в В. З., а в Н. З. такого нет и прочую чушь.
Я же говорил. У них на неудобные вопросы всегда такие отмазки.

где здесть призыв?

Это что бы все видели суд Божий

Это вопрос иудеям )

От великой милости-только люди далекие от писания считают что там источник милостей и благодати. На самом деле эта книга учебник рассового экстремизма.

Все это еврейская ложь - истинный Бог не мог такого сказать.