Кто разделяет духовные дары?

Ему угодно -Богу

Вырезку? Ребро Адама в необрезанном виде - это не отпиленное несколько ножовкой по металлу. Дары законом не предусмотрены, взятка это.

все

дух дышит где хочет вы пожалуй уже приняли их

Неисчерпаемый источник - назидания старцев. Мы только одну каплю бережно сохранили и предлагаем читателю как дар старчества - дар рассуждения и благодати. Будем же признательны этим прозорливцам, перед духовными очами которых раскрыты все наши сердечные тайны и сокровенные помыслы. Хотя они жили среди нас, но жизнь их носила характер вне времени и пространства. Станем с любовью учиться у них вечному спасению.

СВЯТОЙ Варсонофий жил в 6-ом веке, при имп. Юстиниане, и был родом из Египта. Подвизался он в Палестине, сначала в одной обители близ города Газы, а потом вне обители - в малой келии, где проводил время в молитве и безмолвии. В течение 50-ти лет никто его не видел. За свое великое смирение он удостоился от Бога даров мудрости, прозорливости и пророчества. Рассказывают, что он подобно апостолу Павлу, был восхищен к Богу и видел неизреченные блага Царства Божия. Будучи чудотворцем, он воскрешал мертвых и мог, подобно пророку Илии, заключать и отверзать небо. Столь великие дарования он приобрел при невероятно трудных искушениях и скорбях. Под конец своей жизни для блага Церкви он по приглашению Иерусалимского патриарха прибыл в Иерусалим и там убедил императора оставить свои заблуждения и возвратить Иерусалимской церкви свое благоволение. Скончался он в 563-ом году.

Преподобный Иоанн также проходил безмолвное житие и удостоился от Бога даров прозорливости и пророчества, за что получил именование пророка . Место его рождения неизвестно. В течение 18-ти лет и до самой своей кончины он жил около старца Варсонуфия. Зная день своей кончины, Иоанн по просьбе аввы Елиана отложил свою смерть на две недели, чтобы научить его, как управлять обителью.

Наставления святых Варсонуфия и Иоанна сохранились в виде ответов на вопросы, задаваемые им лицами разных званий - архиереями, иереями и мирянами.

28. Если душа немощна, и нет в ней достаточных сил для перенесения великих искушений, а потому просит, чтобы не подвергнуться им, и Бог послушает ее, - то знай наверняка, что в какой мере не имеет душа достаточных сил для великих искушений, в такой же она не имеет достаточных сил и для великих дарований. Потому что Бог не дает великого дарования без великого искушения. Соразмерно с искушениями определены Богом и дарования. (Исаак Сир.).

Старец Гефсиманского скита о. Варнава говорил: "Неразумно вынуть частичку за каждое имя на проскомидии. Одна капля Божественной Крови Иисуса Христа смывает грехи миллионов душ человеческих." "А я рад, - говорит старец, пришедшему к нему, - что ты болен: смирнее будешь," - и ласково треплет его по плечу.