Что означает фраза "конец закона - Христос, к праведности всякого верующего" ?

То, что теперь., благодаря искупительной жертве Христа за наши грехи, люди уже не должны достигать праведности и спасения ДЕЛАМИ ЗАКОНА, но достаточно ВЕРЫ в Господа Иисуса Христа:
Гал. 2:16 однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.

Ибо, Иисус не принес как Моисей закон о грехах, а он принес истину!

Это говорит о том, что сейчас человек получает спасение не через дела Закона, а через веру в Иисуса Христа, искупившего грех всего мира...

Означает, что отныне (после Жертвы Христа) не надо принести жертвы оправдания по Закону, после Христа это бессмысленно.

Но вовсе не означает, что закон выброшен на помойку, и теперь не соблюдай Закон,
ведь и сегодня грех познается Законом.

Лопухин А. П.

потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего

Потому что… Апостол этим доказывает, что непослушание иудеев Христу происходило от непонимания ими праведности Божественной, о которой свидетельствовал закон. Закон указывал на Христа; во Христе явилась пред нами праведность, на которую закон указывал, как на идеал, и дается она каждому, кто верует во Христа. Правильно понимаемый закон должен бы служить евреям детоводителем ко Христу, чтобы они могли оправдаться через веру в него. - Таким образом, выражение конец закона правильнее заменить другим выражением: цель закона, как понимали это место и другие толкователи (И. Злат., Феодорит, Феофилакт). Такой перевод соответствует и смыслу поставленного в греч. тексте выражения (teloV nomou). Но каким образом закон мог указывать на Христа, как на свою собственную цель? В законе начертан идеал праведности. Так как этот идеал начертан Самим Богом, то он непременно должен осуществиться. Между тем люди собственным опытом убедились в том, что никто из них не в состоянии осуществить этот идеал своими силами (Рим. 3:20). Поэтому явился Христос, Который и осуществил его. Уже на основании этого Апостол мог сказать, что Христос - цель закона. Но этого мало. Закон не достиг еще вполне своего назначения, когда один человек осуществил его предписания, - закон дан для всех. И вот Христова праведность, исходя от Христа, переходит на всех верующих в Него. Таким образом, Христос является целью закона в полном смысле этого слова, и вместе с тем, пожалуй, концом его, потому что окончательно осуществляет цель закона - оправдание человека.

bible.optina.ru/new:rim:10:04

Десять заповедей, как и остальная часть Закона, должны были подготовить иудеев к Мессии и повести их к Нему. Когда Иисус пришел, жил среди них и умер, совершенно покорившись Закону, Он стал «концом закона».