Иисус - мифический персонаж или исторический?

▪ Об Иисусе Христе упоминало несколько историков, живших вскоре после его смерти. Среди них Корнелий Тацит, который вел летопись Рима при правлении императоров. О пожаре, уничтожившем Рим в 64 году н. э., Тацит сообщает, что, по слухам, он произошел по вине императора Нерона. Тот, по словам историка, попытался переложить вину на группу людей, называемых христианами. Тацит пишет: «Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» (Тацит Корнелий. Анналы. Малые произведения. Кн. 15. Гл. 44. Л., 1970. Т. 1. С. 298).

О Христе также писал иудейский историк Иосиф Флавий. Повествуя о событиях, произошедших после смерти римского наместника в Иудее Феста,— который умер в 62 году н. э.,— но до того как этот пост занял его преемник Альбин, Иосиф Флавий пишет: «Он [первосвященник Анан] собрал синедрион и представил ему Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом, равно как нескольких других лиц» (Иосиф Флавий. Иудейские древности. Кн. 20. Гл. 9. Пар. 1. Минск, 1994. Т. 2. С. 551).

Царь чистых сердец.

Это такой же миф как и Геракл с 12 подвигами, смертью и восскресением на Олимпе.

Возможно исторический

Но относительно своей миссии мифический

Через несколько месяцев сам способен будешь ответить.

посмотри на стенку! там у тебя календарь 2018 года от рождества Господа нашего Иисуса Христа! А если этого не достаточно, то займись археологией! ))))))))))))

Наука говорит не может человек творить чудеса.

Об Иисусе Христе упоминали в своих трудах историки первого века Иосиф Флавий и Тацит, которые не были христианами.
В «Британской энциклопедии» (издание 2002 года) высказывания историков первых двух веков об Иисусе Христе и ранних христианах: "Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса".

2017 год от Рождества Христова.... говорит о многом сей факт думаю.

ПЛИНИЙ МЛАДШИЙ
(ок. 61—113 н. э.) Этот римский писатель и правитель Вифинии (сейчас это территория Турции) в одном из своих посланий императору Траяну упоминал о христианах. Плиний написал, что пытался заставить христиан отречься от веры и казнил тех, кто не соглашался это сделать. Он сообщил: «Тех, кто отрицал, что они являются христианами или были ими, я решил отпустить, когда они вслед за мной призвали [языческих] богов, совершили перед изображением твоим... жертву ладаном и вином, а кроме того, обругали Христа» (Письма Плиния Младшего. X. 96).

Исторический.
Филосов был он, мудрец.
Реальный человек, спустя 100 после казни которого переписали по новой все его мысли и получилось то что к ниму мало отношения имеет. В библии половины нет из того что он говорил. Например ивангелье от Андрея изьято из библии.
Но его существование доказывают только описания казни. Которых несколько у разных летописцев и по раздному они уних были. Но описания жизни Исуса нет. Там видимо много приписано)

Альберт Эйнштейн, физик-теоретик и нобелевский лауреат, заявил: «Я — еврей, но меня увлекает яркий, чарующий образ Назорея». Когда его спросили, считает ли он Иисуса Христа исторической личностью, он ответил: «Ну разумеется! Читая Евангелие, невозможно не почувствовать реальное присутствие Иисуса. Его личность дышит в каждом слове. Никакой миф не обладает столь мощной жизненной силой».