Зачем библейскому Богу нужны жертвы?

Это евреи выдумали, чтобы с богом договариваться. За взятки.

Денег не было, брал животными .зачем? а благодарность за исполнение желаний?!

Бг 18.5 — От жертвоприношений, благотворительности и аскезы нельзя отказываться, ибо они очищают даже великие души.

Богу они не нужны.

Ну любит он запах жареного мяса животных.

любой паразит живёт за чужой счёт.

Понятие жертва банальна. Что может человек предоставить Богу кроме жертвы? Ничего. В наш век, когда человек после полётов в космос умудряется задать вопрос про жертвенность. Это выглядит даже очень смешно. Понятно в средние века факелами светили, а теперь люди стоят по развитию гораздо выше. Но всё равно найдутся философы, которые средневековыми мыслями зададут такой вопрос.

Не Богу нужны жертвы, а греху. потому, что грех требует смерти грешнику. а Бог придумал план спасения грешника. Через заместительную смерть жертв прощается грешник, снимается его преступления-для его очищения. иначе никто не изменится.

Чтобы простить грех человека, ибо наказание за грех - смерть... если ты согрешил, ты должен умереть, но вместо тебя умирает к примеру животное... Бог из двух зол выбирает меньшее по милости Своей.

Что вы можете дать Богу? Все, что есть на земле и на небе-это имущество Бога, мы просто этим пользуемся!

Слушайте слово Вечного,
вожди «Содома»;
внимай Закону нашего Бога,
народ «Гоморры»!
– Что Мне множество ваших жертв? –
говорит Вечный. –
Я пресыщен всесожжениями овец,
жиром откормленного скота;
крови телят, ягнят и козлят
Я не хочу.
Когда вы приходите,
чтобы предстать предо Мной,
кто вас об этом просит?
Не топчите Мои дворы;
не приносите больше бессмысленных даров;
благовония Мне противны.
Ваши Новолуния, субботы, созывы собранийe не терплю –
это праздники с беззаконием.
Новолуния ваши и праздники
ненавидит душа Моя.
Они стали для Меня бременем,
Я устал его нести.
Когда вы поднимаете свои руки в молитве,
Я прячу от вас глаза,
и когда умножаете ваши молитвы,
Я не слышу.
Ваши руки полны крови;
омойтесь, очиститесь.
Удалите свои злодеяния
с глаз Моих долой!
Перестаньте творить зло,
научитесь делать добро!
Ищите справедливости,
обличайте угнетателя,
защищайте сироту,
заступайтесь за вдову.

Придите же, и вместе рассудим, –
говорит Вечный. –
Пусть грехи ваши как багрянец, –
убелю их, как снег;
пусть красны они, словно пурпур, –
они будут как белая шерсть.
Если захотите и послушаетесь,
будете есть блага земные,
но если будете упрямыми и мятежными,
вас поглотит меч, –
так сказали уста Вечного.

все любят мертвых людей. иначе бог бы не создал игил.

Жертвы нужны были для прощения грехов и служили прообразом большей жертвы Христа Евреям 9:9-14. После жертвы Христа в жертвах животных нет нужды.

После смешения языков в Вавилоне люди рассеялись по всей земле (Бытие 11:1—9). Испытывая врожденную потребность в духовном, люди стремились приблизиться к Богу, от которого они отдалялись все больше и больше; они искали его на ощупь, словно слепые, стараясь «ощутить» его (Деяния 17:27; Римлянам 2:14, 15). Со дней Ноя жертвенники своим божествам воздвигали многие народы. Люди различных религий и культур строили жертвенники для ложного поклонения. Отчужденные от истинного Бога, некоторые люди использовали жертвенники для отвратительных ритуалов, включавших жертвоприношения людей и даже детей. Закон, данный Богом израильтянам, не был лишь сводом правил, определяющим, как они должны вести свою жизнь и приближаться к Богу через жертвоприношения и молитвы. Многие из особенностей Закона являлись тем, что апостол Павел назвал «прообразом», «наглядным примером» и «тенью небесного» (Евреям 8:3—5; 9:9; 10:1; Колоссянам 2:17). Другими словами, Закон не только руководил израильтянами до прихода Христа, но и давал представление о Божьих намерениях, которые исполнились бы через Иисуса Христа (Галатам 3:24). Некоторые особенности Закона имели пророческое значение. Например, пасхальный агнец, кровь которого для израильтян была символом спасения, являлся прообразом Иисуса Христа. Он «Агнец Бога, который берет грех мира» и чья кровь была пролита, чтобы освободить нас от греха (Иоанна 1:29; Эфесянам 1:7). В наше время жертвоприношения не требуются, так как главная жертва уже принесена.