Религия, вера
Должна ли Церковь быть богатой? Не перевесит ли мирское над духовным?
мирское - это и есть духовное, а в религии кроме мифологии и дебилизма нет никакой духовности.
Сокращу твой вопрос до первых 4-х слов...
Должна ли Церковь быть?
Богу не нужны посредники.
Должна ли Церковь быть?
Богу не нужны посредники.
должна, не перевесит. не всякий богатый идет в ад, не всякий бомж идет в рай
По их понятиям богатство превыше духовности...
Как Мать Тереза должна быть
Севиндж Амирова
такой же мошенницей как она
Так скажем, мнения церковников и прихожан сильно разделились


не волнуйтесь, гиря мирского на шее наших депутатов и чиновников перевешивает все и вся.. и церковь и народ РФ
Церковь - это не те жирные попы, которые обычно ассоциируются при упоминании в соцсетях. Православная церковь много делает и бескорыстных добрых дел, и народу нужна она.
Ооо Русьинновация
Много делает? И что конкретно она сделала?
Все испокон веков, бесплатные действа, как то крещение, отпевание, освящение... Стали непомерно дорогими платными услугами. Церковь слилась с грабительским государством
Все испокон веков, бесплатные действа, как то крещение, отпевание, освящение... Стали непомерно дорогими платными услугами. Церковь слилась с грабительским государством
Церковь — термин, обозначающий религиозное сообщество христиан и соответствующую иерархическую структуру, жизнь и деятельность которой регламентируется вероучительными и каноническими нормами, выработанными в контексте истории христианства
Если честно, меня бесят золоченные наряды "богослужителей".
Не должны. Уже превысило. Это ведь не случайно так вышло, что высшие иерархи Церкви входят в число богатейших людей страны...
Как то один из них даже заявил, оправдываясь, что паства сама хочет видеть, чтобы их церковь и духовенство было как можно богаче и престижнее... Как вам такое оправдание?)
Христос предупреждал, что его учеников будут гнать (Иоанна 15:20), и один из них позже подтвердил это (2 Тим. 3:12). В первом веке ученики Христа были не от мира сего и презирались этим миром. В веке 21 они не только хотят быть от мира сего, но они хотят иметь в этом мире престиж и выглядеть не хуже власть имущих...
Если церковь не будет престижной, говорит это "духовное лицо", если она не будет ослеплять роскошью и богатством, то ее никто не будет слушать. Простые люди, бабушки и домохозяйки, по его мнению, будут внимать церкви только тогда, когда она будет утопать в роскоши. Простые люди слушают и уважают только богатых, а не очень богатых – то есть равных себе – они не уважают и не слушают. Удивительное понимание простого народа и его менталитета. Разве не самоочевидно, что простых людей претыкает, оскорбляет и возмущает богатство батюшек, тем более что они видят, что оно вовсе не нажито честным трудом?
Если и говорить о каком-то общественном престиже церкви, то оно явно не в том, чтобы щеголять лексусами, золотыми часами и швейцарскими виллами. Это неорганично, чужеродно для христианской системы ценностей. Христианство не в том, чтобы достичь процветания в этом мире. Оно об успехе не в этом мире, а в грядущем. Щеголять лексусами для христианского деятеля просто неприлично, и если он этого не понимает, это неизбежно понимает, чувствует его паства. И тем более это понимают и чувствуют люди со скромным достатком, из которых эта паства в значительной степени состоит. Кричащее богатство иерархов церкви отнюдь не способствует взаимопониманию между ними и паствой, какой-то миссии церкви в обществе, какой бы она ни была. В нашем обществе и без того растет пропасть между богатыми и бедными, что усиливает социальную напряженность – а иерархи церкви, вместо того чтобы снимать эту напряженность, открыто одобряют ее.
Когда храм – супермаркет, а паства – клиентура, когда священник ходит в храм, как на работу, и размышляет о карьерном росте, то в нем неизбежно развивается дух стяжательства, который искажает его мотивацию, отношение к служению, прихожанам и притупляет его совесть... Поэтому они перестают осуждать дух стяжательства и начинают его оправдывать. Что мы и наблюдаем.

Как то один из них даже заявил, оправдываясь, что паства сама хочет видеть, чтобы их церковь и духовенство было как можно богаче и престижнее... Как вам такое оправдание?)
Христос предупреждал, что его учеников будут гнать (Иоанна 15:20), и один из них позже подтвердил это (2 Тим. 3:12). В первом веке ученики Христа были не от мира сего и презирались этим миром. В веке 21 они не только хотят быть от мира сего, но они хотят иметь в этом мире престиж и выглядеть не хуже власть имущих...
Если церковь не будет престижной, говорит это "духовное лицо", если она не будет ослеплять роскошью и богатством, то ее никто не будет слушать. Простые люди, бабушки и домохозяйки, по его мнению, будут внимать церкви только тогда, когда она будет утопать в роскоши. Простые люди слушают и уважают только богатых, а не очень богатых – то есть равных себе – они не уважают и не слушают. Удивительное понимание простого народа и его менталитета. Разве не самоочевидно, что простых людей претыкает, оскорбляет и возмущает богатство батюшек, тем более что они видят, что оно вовсе не нажито честным трудом?
Если и говорить о каком-то общественном престиже церкви, то оно явно не в том, чтобы щеголять лексусами, золотыми часами и швейцарскими виллами. Это неорганично, чужеродно для христианской системы ценностей. Христианство не в том, чтобы достичь процветания в этом мире. Оно об успехе не в этом мире, а в грядущем. Щеголять лексусами для христианского деятеля просто неприлично, и если он этого не понимает, это неизбежно понимает, чувствует его паства. И тем более это понимают и чувствуют люди со скромным достатком, из которых эта паства в значительной степени состоит. Кричащее богатство иерархов церкви отнюдь не способствует взаимопониманию между ними и паствой, какой-то миссии церкви в обществе, какой бы она ни была. В нашем обществе и без того растет пропасть между богатыми и бедными, что усиливает социальную напряженность – а иерархи церкви, вместо того чтобы снимать эту напряженность, открыто одобряют ее.
Когда храм – супермаркет, а паства – клиентура, когда священник ходит в храм, как на работу, и размышляет о карьерном росте, то в нем неизбежно развивается дух стяжательства, который искажает его мотивацию, отношение к служению, прихожанам и притупляет его совесть... Поэтому они перестают осуждать дух стяжательства и начинают его оправдывать. Что мы и наблюдаем.

Егор Ильин
Абсолютное согласие с Вашим мнением.
Должна. Фэйки всегда выглядят лучше, чем есть на самом деле.
«...мы не торговцы Божьим словом, ..» (2 Коринфянам 2:17)
Не знаю, смотря на какое дело идут деньги, если в карман то плохо) " "Даром получил - даром отдай""
должна
Похожие вопросы
- Должна ли Церковь быть Богатой?
- Вопрос к тем, кто против богатого убранства церкви и богатых одежд священнослужителей: как должно быть?
- и тем не менее церковь, несмотря на все свои недостатки, играет важную духовную роль и даже политическую, ..
- Правдали, что Церковь сказочно богата, а священники ездят на Мерседесах?
- церковь - самое богатое, самое властное и сластолюбивое сословие в истории человечества. и даже
- Сказано ли где нибудь в Библии, что мы должны строить церкви и как должны одеваться попы и вообще должны ли они быть?
- должна ли церковь должна иметь власть и быть голосом бога? Чаплин: церковь должна иметь власть и быть голосом бога
- Почему все церкви самые богатые корпорации во всех странах? Ведь сказал сам Бог, что богатые не попадут в Рай .
- Должна ли церковь принимать пожертвования у бандитов? Должно ли священикуотпускать грехи человеку,
- Вы считаете, что Русская Православная Церковь очень богата деньгами? Вы верите в эти сказки врагов Христа и Его Церкви?