Есть ли библейское основание для наказания того, кто убивает не рожденных детей?

Это тяжкое преступление в глазах Бога. Жизнь — ценный дар Бога, и она священна. Поэтому Моисеев закон защищал жизнь еще не рожденного ребенка не только от аборта. Если кто-то из дерущихся мужчин ударял беременную женщину, из-за чего она или ее ребенок умирали, то нужно было «отдать душу за душу».

Забавный вопрос про Библию, разрешающую инцест.

Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.

Еф 5, 5 Флп 3, 2 Откр 21, 8.

В вашем вопросе ответ, убивает, а это грех. Основание придёт когда Карма накажет убийцу.

когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках... (Книга Исход 21:22)

Что за навязчивое желание решить проблему нежелательной беременности и абортов библейскими методами?

Заповедь"не убий" чем не устраивает?

Считает ли Бог ценной жизнь ребенка даже на самых ранних стадиях его развития после зачатия?

Пс. 139:13—16: «Ты (Бог)... оградил меня со всех сторон в утробе моей матери. [...] Твои глаза видели мой зародыш, в твоей книге были записаны все его части».

Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерожденному ребенку, должен быть призван к ответу?

Исх. 21:22, 23: «Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. Но если произойдет несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу». (При чтении некоторых переводов создается впечатление, что в этом законе, данном израильтянам, главным было то, что происходило с матерью, а не с плодом. Но в оригинальном еврейском тексте речь идет о смертельном исходе либо для матери, либо для ребенка.)

Великий грех перед Богом -это детоубийство. Жизнь ребенка в глазах Бога очень ценна .Закон Бога,, Не убей" говорит о многом.

таких проблем тогда не было, а закон христианства обобщен и основан на любви к человеку и его жизни, здоровью. Эмбрион живой и с этим не поспоришь, поэтому он находится под охраной закона любви и ветхозаветного " не убий". Кто хочет поспорить, пусть приведет аргумент за то, что эмбрион неживой и не человек)