Почему у святых ни у кого не было своего дома на Земле? Почему они все кочевники?

отщепенцы

да не все... есть даже цари святые!... просто не знаешь!

Многие Святые например были Князьями и у них были не то что дома, целые области и страны.

Почему это небыло? Маса. Лука Войно Ясенецкий, Иоанн Крандштадский и т. д. у всех свои дома были

А где был? На Марсе?

Не все. В скитах жили, кельях, пещерах.

"Освобождаясь" от греха (непонятно какого) аскет доводил саморазрушение сначала до духовной, а потом до физической смерти. Жизнь для них была вовсе не жизнь, а подготовка к иллюзиорной загробной жизни. Вонючий, грязный, завшивленный, голодный аскет, сидящий в углу какой-нибудь пещеры, где и света-то нет – это портрет настоящего христианина. Многие полудурки, насиловавшие свое тело, стали "святыми". А ведь это те "люди", которых церковь нам навязывает в качестве идеала для подражания. Святой у христиан – это презревший мир человек (если это существо ещё можно таковым назвать), отказавшийся от семьи, от Родины, от реальных знаний, от труда, от заботы о своем теле. Он замкнут на себе и на своих тупых фантазиях об Иисусе. Святой у христиан – труп, который пока ещё ходит, но его существование для него самого смысла не имеет. Как можно отсылать свои молитвы этим духовным калекам? Как вообще можно почитать этот человеческий хлам? Какую же помощь можно от них получить? И ведь ходят в церковь человекоподобные существа, которые молятся трупам. Но справедливости ради отметим, что не все христианские святые были такими уродами и дебилами. Конечно, среди христианских "святых" попадаются и считанные экземпляры нормальных, но они не делают общей погоды. Нормальные они потому, что иисусовская паранойя не полностью выжгла их разум.

Потому что они жителе небесного царства, которого грядет на смену физическому царству. Есть две реальности, но вторую материалисты не видят и остаются во тьме, как писали великие писатели.

Не у всех не было дома и семьи. «Иисус пришёл в дом Петра и увидел, что тёща Петра лежит и у неё жар.» (Матфея 8:14). Их приведенного стиха видно, что у апостола Петра был дом и, как минимум, тёща и жена. Про Петра сказано: «И я говорю тебе: ты Пётр. Я построю своё собрание на этой скале…» (Матфея 16:18). Ни жена ни дом не мешали Петру служить Богу под руководством Иисуса. Служителей Бога не совсем правильно называть кочевниками т. к. кочевник кочует в поисках лучшей жизни для себя, они скорее были миссионерами т. к. участвовали в разъездной работе в ущерб себе по повелению Бога. Мало того, мужчинам предъявляются следующие требования: «Надзиратель должен... хорошо управлять своими домашними, иметь детей в подчинении со всей серьезностью (ведь если человек не знает, как управлять своими домашними, то как он будет заботиться о собрании Бога?)» (1 Тимофею 3:2, 4, 5). «Служебные помощники пусть будут мужьями одной жены, хорошо управляющими детьми и своими домашними» (1 Тимофею 3:12).

Бомжары же..

«Ты буйство юности, как зверя, укроти. Отцу и матери всегда служи отрадой. Не забывай о том, что мать вспоила нас, Отец же воспитал свое родное чадо.»
―Насир Хосров