Почему нельзя желать того что есть у ближнего твоего (т. е чужого) по 10й заповеди? кому именно вредит это

здесь идет речь о неправомерном желании захватить и присвоить чужое, то что у ближнего

Это нужно у евреев спросить они это все понапридумывали....

это значит не завидовать

Десятая заповедь отличается тем, что она запрещает эгоистично желать чужого. За соблюдением этой заповеди мог следить только Бог. Нарушение именно этой заповеди вело к нарушению всех остальных. Она запрещает алчность, недовольство своей жизнью, жадность, которая может привести к остальным грехам. Вокруг нас всегда будут люди, которые имеют то, что нам очень нравится, или которые в чем-то кажутся нам более успешными. Если в таких случаях не контролировать свое мышление, то можно лишиться радости и начать завидовать другим. Обогащение, соперничество и т. д. Часто коммерческая реклама вызывает в людях желание приобретать новые вещи и внушает мысль, что без них они будут несчастны. Именно такой дух осуждается в Законе Бога. То же можно сказать и о желании во всем быть первым любой ценой и обогащаться.

Желать не такого же, как у ближнего, а именно того, что он имеет, то есть фактически отобрать у него и присвоить себе. Если развивать такие желания, это может привести к воровству, грабежу или даже убийству. А главное, такие неправильные мысли развивают зависть, ненависть, жадность, и даже если человек ничего не сделает, это отдалит его от своего Создателя.

Я проводил свой анализ библейских заповедей.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Полагаясь на здравомыслие и клише "хотеть не вредно", отвергаю десятую заповедь как совершенно бесполезную для себя. Если речь идёт о зависти, то заповедь в положительной форме звучит примерно так: "желай всем добрым людям здоровья и материального достатка".

Подвожу итог. Из десяти библейских заповедей первые четыре для себя отвергаю как вредные.
Остальные заповеди отвергаю в их форме как вредные для себя.

6. Не убивай.

На первый взгляд заповедь хорошая, но для практического применения очень опасная. В результате этой заповеди во время религиозных войн, крестовых походов, "охоты на ведьм", инквизиции было убито множество людей! Почему эта заповедь представляет опасность и повсеместно нарушается? Об этом расскажут специалисты - психологи, психиатры, психоаналитики. В современной психологии установлено, что подсознание не воспринимает частицы "не" и для нашего подсознания заповедь звучит как "убивай". Идея заповеди правильная, но к сожалению частица "не" в таком случае препятствует благому действию на подсознание. Если мы хотим чтобы эта заповедь повсеместно соблюдалась, то формулировка должна быть такая: "Убивать строго запрещено!", или такая: "Убивать нельзя!", а в идеале само слово "убивать" должно быть исключено из этой заповеди, хотя это будет лишать её точности. Для этого нужно подобрать антоним к слову "убивать" и сразу на ум приходит лишь вариант "сохраняй жизнь".
Исходя из вышеизложенных аргументов я отвергаю и шестую библейскую заповедь в её форме как непригодную для себя. Конвертацию заповеди из негативной формы "не убивай" в утверждающую, позитивную -"сохраняй жизнь!" принимаю.
Ещё один вопрос по поводу шестой заповеди - не убивать кого? Если в заповеди не сказано иное, значит убивать нельзя не только людей, но и животных. Получается самая правильная заповедь становится: "СОХРАНЯЙ ЖИЗНЬ ВСЕМ ЖИВЫМ СУЩЕСТВАМ!". Такую заповедь принимаю и проповедую всегда и везде!

правильный перевод "не старайся завладеть"

Это значит не желать того что принадлежит ближнему

не читай) рихнешься

Это типо:) чем ты больше мучаешься тем будет лудше там ))