Торжество Православия. Почему Бог Триедин?

Бог Един... Триедин... Множественнен.... для Него всё возможно!... Всемогущий!

Вы путаете Бога и Господа бога. А, триединство идёт ещё от индусов у которых формула создания человека такова: ОТЕЦ+МАТЬ=СЫН! То есть это фаллический символ создания человека. Потом евреи в честь Марии, которая зачала якобы от святого духа, вместо слова МАТЬ вставили СВЯТОЙ ДУХ!

1) Участвовавших в сотворении мира не обязательно отождествлять с Богом Израиля. Но следует признать, что Бог Израиля был в их числе.

2) «Нет. "И сотворил Бог человека..."»
Элохим же. Элохим сказали, Элохим сделали. Сколько их там было — умалчивается. А в плане форм русских глаголов — все претензии к переводчикам.

6) «Аврааму явился Господь в виде 3-х (!) мужей, но Авраам обращается как к Одному!»
Тогда Троица разделилась, так что до Лота из троих дошли только двое. А двоица — это уже неправильный еретический бог, верно?

7) Зачем троекратно призывать одно и то же имя? Затем, что это три разных благословения. Вообще их может быть сколько угодно.

8) Аналогично: трижды святят одну личность, а ипостасей Отца, Сына и Духа они не различают вообще. Но если Его так исповедуют Серафимы, то церковь молчит. А если им будет вторить кто-то из смертных — таковых церковь начинает гнать и осуждать. Как будто одним лишь Серафимам при Господе дозволено впадать в сию гнусную ересь.

9) Вера в Отца, Сына и Святого Духа — замечательная вещь, разделяемая многими твоими оппонентами. Но она не включает веру в их запутанную и абсурдную субординацию, в которой помимо троих с неизбежностью возникает Четвертый — Бог, непостижимая Личность, пронизывающая первых троих.
Оппонентам нет нужды верить в Четвертого, если они разумеют Четвертого тождественным Первому, сокращая общее число с четырех (Отец, Сын, Дух, Личность) до трех (Личность=Отец, Сын, Дух).

спам - это не првавославный метод

Одному скучно

Это неверно.

1.) Мы, Николай II. Их было двое???
2.) Да, был не один, обращался к Иисусу.
3.) Да, Иисус участвовал в сотворении людей.
4.) Да, Адам стал троицей (четвёрицей и т. д.)...
5.) сошли все, кто был на небе. Но не трое. Там гораздо больше: ангелов несколько миллионов
6.) Читаем внимательно Бытие 18гл.
1 стих. Господь явился.
2 стих стоят трое мужчин
22 стих мужчины повернулись и пошли в Содом., а Господь остался.
33 стих Господь пошёл дальше.
КАКАЯ троица????

7.) Седрах, Мисах и Авденаго - троица.
8.) Петр, Иаков, Иоанн - троица, пошла на гору смотреть на преображение.
Авесса, Иоав и Азаил, трое. (1 Паралипоменон 2:16). Всё, троица.
Трое сих главных из тридцати вождей взошли на скалу к Давиду. (1 Паралипоменон 11:15) Всё, троица.

9.) Дух - неотъемлемая часть Отца.

Про Константина - исторические данные, а не Свидетели.

Я вам напомню, что это Писание было дважды утеряно и восстановлено по памяти. К тому же в нём очень много неточностей. "Слушай Израиль, Бог твой - Бог один есть".

Ἄκουε, Ισραηλ· κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν κύριος εἷς ἐστιν·

Втор 6:4
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;

"1) "В начале сотворил Бог небо и землю" (Быт 1,1). В буквальном переводе с древнееврейского: "В начале создал из ничего Боги небо и землю". "

Нерелевантно. В ТАНАХе, напримеир, к Аврааму обращаются во множественном числе в мужском роде — "Адонав" (а не "Адонай"), а Моисей был поставлен "богом" Фараону — элохим. Следуя Вашей логике, и Авраам и Моисей должны "троиться", но этого не происходит. Аналогично по пп. 2-3.

"4) "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас,.." (Быт 3, 22);"

Это насмешка над Адамом. Тонкий божественный юмор. Адам подумал, что Бог и ангелы образуют "тусовку равных", в которую Адама специально не пускают - не проходит, мол, фейс-контроль. Это часть обмана Нахаша, змея. Никакого равенства между Богом и ангелами, разумеется, нет: Бог — абсолютный суверен, а ангелы (малаким) — служители Бога.

"Обратите внимание: Аврааму явился Господь в виде 3-х (!) мужей, но Авраам обращается как к Одному!"

Аврааму явились три ангела Малаким. Самой троицей это не считается даже в церковной традиции. Рублев в "Троице" изображает именно трех ангелов, троицу символизирующих. Но вообще, если честно, так себе символ: потому что речь идет о малаким с отдельным действиями у каждого. Далее в 22-м стихе говорится, что мужи двинулись в Цдом (Содом), а Авраам продолжал предстоять перед Лицом Господа. Вариантов два: либо один остался с Авраамом и двое отдельно отправились в ЦДОМ, и тогда это никакая не со-равная и не со-безначальная троица, либо три мужа — это малаким (т. е. ангелы), а не сам Бог, а сам Бог упоминается здесь только в единстве. Почему Господу было угодно послать к Аврааму трех ангелов? Это юридический аспект: Авраам заключил завет обрезания и был мучим физиологическими последствиями. Но так как уже заключенный завет налагал на Авраама обязательства гостеприимства, он был должен эти обязательства исполнять. Три свидетеля должны были удостовериться в исполнении Авраамом принятых на себя обязательств, т. к. одного свидетельского показания по галахе не достаточно.

"Почему Бог велит именно троекратно (!) призывать имя Его?"

Потому что здесь описаны три разных действия: благословение, помилование и мир. Один и тот же человек проходит через троичные циклы рождения - жизни - смерти и жизни - смерти - воскресения, но сам в этих циклах не троится.

"Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!.." (Исаия 6, 3). Почему Серафимы взывали именно трижды?"

И при этом Вы игнорируете, что в первом стихе о Боге говорится в единственном числе. Троекратность символизирует три субботние трапезы, постоянство и непреложность свидетельства. Так, по договору или в суде нужны три разных свидетеля. При прославлении один человек или ангел свидетельствует о своей приверженности и постоянстве также троекратно: "Да, Есть, Так точно" — чтобы ни у кого не оставалось никаких сомнений во свидетельстве. Также провозглашается святость Господа на всех уровнях: материальном, душевном и духовном — Он есть Бог всех миров, везде один.

" и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его" (Исаия 48,16). Почему Христа послал не только Господь Бог, но и Дух Его (Дух Господа Бога)?"

Дух Бога — это действие Бога и Шхина, Божественное присутствие. Вместе с пророком следует Божественное Присутствие, не отделимое от Бога. Вы же трактуете этот стих даже не в тринитарном, а строго в три-теистическом ключе: у вас Дух посылаем "по благодати", а не онтологически, и имеет волю и действие, отличные от воли и действия Отца. Это в чистом виде тритеизм.

"Новозаветных же мест о Триедином Боге не привожу,"

Вы их не сможете привести. Потому что их не существует. Не свидетельствует Новый Завет ни о какой троице.

это популярный архетип, который существует по крайней мере пять тысяч лет

и в мертвых религиях он есть

и в действующих религиях

тримурти
трикайя
триады
троица

змей горыныч с 3 головами из русских сказок)

и прочее

В лекциях профессора Осипова есть мнение о ТРИМУРТИ .Он говорит что этот образ возник в индуизме недавно и под влиянием христианской Троицы .Что индусы переняли его увидев что он очень привлекателен .А как было на самом деле ?
на самом деле христиане взяли из индуизма понятие Тримурти и назвали его Троица

Брахма сотворил этот мир много миллиардов лет назад. Вишну поддерживает его, а Шива разрушает в конце дня Брахмы. Все это было всегда и повторяется циклично в течение всего существования вселенной. . Тримурти указывает на три важнейших процесса во вселенной (творение, поддержание, уничтожение), которым подвержены все явления. Насколько я знаю, христианская Троица имеет совсем другое значение. А в Шримад-Бхагаватам Господа называют повелителем всех триединств. Шримад-Бхагаватам был записан в начале Кали-юги, за три тысячи лет до появления христианства. Поэтому попытка обвинить ведическую традицию в христианских заимствованиях смешна.

Такие "профессора" черпают свою информацию из переводов санскритологов, которые имеют весьма смутные понятия о том, что они переводят, т. к. без духовного посвящения Веды не открываются никому

Религиозная традиция индуизма относит «Бхагавата-пурану» к одному из трудов Вьясы, написанных в самом начале эпохи, которую в индуизме называют Кали-юга, около 3100 года до н. э.

В подтверждение традиционной датировки «Бхагавата-пураны», принятой в индуизме, индуисты приводят тот факт, что там упоминается ведийская река Сарасвати, описываемая как великая река (на санскрите маха-нади), которая полностью засохла около 2000 года до н. э. Также в описании слона Айраваты и его потомков говорится, что они имели четыре бивня. Эта порода слонов, возможно Гомфотерии, обитали в эпохи миоцена-плиоцена. Они также упоминаются в «Сундара-кханде» «Рамаяны».

С конца XX века появился ряд исследований, в которых производится попытка доказать более древний возраст «Бхагавата-пураны».

Термин «Троица» вообще не встречается в Священном Писании. В «Православной энциклопедии» отмечается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М., 2002. Т. 5. С. 414).
Император Константин навязал этот догмат, чтобы положить конец спорам внутри церкви IV века. Тогда возник еще один вопрос: была ли Мария, родившая Иисуса Христа, «Богоматерью»?
Сравните следующие библейские стихи: Матфея 26:39; Иоанна 14:28; 1 Коринфянам 15:27, 28; Колоссянам 1:15, 16
ФАКТ:
Догмат о Троице был утвержден только в IV веке

Сын мой- это обращение Бога Отца . Иисус обращается ты . Дух святой -ты А во множественном числе, сколько вас? легион -бесы .Вы это -скоп ...