Равноценны ли эти два перевода высказывания Христа?

κατασφάξατε (катасфАксатэ) - заколите

26 „Говорю вам, что каждому, кто имеет, будет дано больше, а у того, кто не имеет, будет отнято даже то, что он имеет. 27 А моих врагов, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и убейте передо мной“».
Следует также отметить, что раб назван лукавым не потому, что он сделал что-то плохое, а потому, что он не увеличивал богатство царства своего господина.

Это не значит непременно зарезать.

Кто как хочет так и дрочит...

Разумеется равноценны

и то вранье и это

и писались одной рукой

подстрочник пишет заколите

всё же "κατασφάττω," - убивать

это-же ПРИТЧА, иносказание!
про Царство Божие

враги - Царства Божьего, это адские заключенные, они конечно, мучаются (избиваются)

И там и сям - насилие. Христианский Бог - кровавый придурок.

«Избейте предо мною» – образ, обозначающий осуждение врагов Христа на вечную смерть.
   Притча, таким образом, касается как судьбы неверующих во Христа иудеев, так – и это главный ее предмет – будущей судьбы учеников Христа. Каждому ученику дан известный дар, каким он должен служить Церкви, и если он не использует как должно этот дар, он будет наказан исключением из Царства Мессии, тогда как прилежные исполнители воли Христа получат высшие награды в этом Царстве.

ВЕРТЕЛ Я ВАШЕГО ХРИСТА!!!

Вы сказали - Равноценны ли эти два перевода высказывания Христа?,,, -не ясно, о какой равноценности идёт речь, но если подвергать данный отрезок из Писания, критическому анализу, то конечно Синодальный перевод несомненно Истинен!
Другой перевод, приведённый здесь вами - не соответствует ни Истине ни духу Писания ни историческому моменту. В конкретном месте где речь идёт о наказании - в
Синодальном переводе написано: -"..избейте предо мною.." Лук. 19:27.., в
Другом переводе написано: -" ..зарежьте предо мною .."
В культуре Евреев того времени когда речь шла о наказании - то употреблялось выражение - "побить камнями" - так в Писании Моисеевом Торе, говорится о применении наказания к осужденным, поэтому Иисус естественно не мог говорить иначе чем цитатами из Священного Писания.
Поэтому слово - побить, наиболее соответствует историческому моменту того времени.
Другой перевод, указывающий конкретно на наказание в виде - "зарезать" - не является соответствующим историческому моменту в котором была произнесена эта притча, которую рассказывает Иисус.
Напомню, что мы не обсуждаем здесь прямую речь Иисуса как учение или утверждение - приведённый вами текст является - отрывком притчи, котрую говорит Иисус находясь в гостях у Закхея...
Аминь!...

суть более-менее одинакова

Ложь, как ее не переводи, не разукрашивай, от этого ложью быть не перестает. Зачем вообще серьезно от носиться к мифологии древней иудеи?

один из вариантов перевода в Гугл Транслейт для slaughter - избиение