Какую опасность, узрела церковь в проповедовании Л.Н.Толстым, идеи непротивления злу насилием?

Толстой считал, что христианство и заложенное в нем язычество пришло в противоречие с духовными нуждами людей. Отсюда огромное количество возникающих сект, рост примитивного суеверия, атеизма и обывательского безверия, приводящего к деградации общества. Толстой считал, что церковь заменила истинное понимание слов Иисуса фантазиями Павла, . Например, Иисус призывет всех к равенству. А Павел говорит о людях, как о рабах, и велит им повиноваться господам.
Христос говорит: «Не клянись вовсе и кесарю отдавай только то, что кесарево, а то, что Богово — твоя душа — не отдавай никому» . Павел говорит: «Всякая душа да будет покорна высшим властям: ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» , (Римл. XIII, 1, 2).
Толстой предлагал церкви пересмотреть многие сомнительные положения, которые были приняты под влиянием идей Павла, далеких от идей Иисуса, указанных в Евангелиях.
Церковь расценила это как посягательство на свои устои.

Конечно же политическую, церковь всегда - придаток политики.

Не это было камнем преткновения, а критика Толстым реальной практики православной церкви, которая, по его мнению, отошла от подлинного смысла христианства, стала непозволительно мирской, оторвалась от простоты народного существования, трансформировалась в государственную идеологию. И хоть Ленина ныне "лягают", не читая, его работа "Лев Толстой как зеркало русской революции" дает дополнительные штрихи к сложившейся обстановке в то время - время кризиса идеологемы "Самодержавие-Православие-Народность".

в то время, в армии были капеланы.... кууда их девать? они же ничего делать не умеют и не хотят -кто их будет кормить. , Толстого это не интересовало....

... он был СЛИШКОМ православным христьянином и верующим для института церкви, которая к этому времени стала загнивать, открывая путь жидам и комиссарам.

В непротивлении злу силою.. . Так точнее. Опасность - в гибели души человека. Зло разное бывает. Это может быть убийство.. , а может быть и сатанински изощренная подмена понятий. . так, что Добро становится Злом, а Черное Белым Так же, как и сила может быть в виде освободительных войск, а может быть силой Духа.

Живую мысль, уход от догмата. Кроме того Толстой справедливо, на мой взгляд, не признавал ветхий завет частью христианской Библии. Источником Ветхого Завета является еврейская Тора. Сильно упрощенная и искаженная при переводе с древнееврейского.

Короче, он был СЛИШКОМ православным христьянином и верующим для института церкви.

Если бы только в этом... .
В этом его позиция как раз совпадает с церковной... .
Он писал о совершенно другом. Если Иисус проповедовал непротивление злу насилием, любовь к ближнему и прочее о чём говорит церковь - Иисус не за что было даже распинать... .
Нет он учил против государственности; религии, как организации, и много другого.
И вот Толстой как раз на это и указал....

Не увидел правильного ответа. В первую очередь, вина Л. Толстого в том, что он не признал Иисуса Христа - Богом, для него он так и остался всего лишь великим учителем нравственности. За это его и отлучили от церкви, причем, совершегнно справедливо, на тех же основаниях, что и древних еретиков - ариан или их современных последователей - свидетелей Иеговы. Соответственно, не приняв Христа верою он и не был рожден свыше, а потому и все сказанное Христом в Евангелиях пытался трактовать своим плотским человеческим умом, в том числе и ту же так называемую идею "непротивления зла насилию".
Переведя на наш популярный язык, это все равно, как если бы слесарь-сантехник пытался применить и использовать знания, идеи и даже инструменты нейрохирурга в своей практике ремонта канализации.

Толстой не видел в учениях церкви учений Христа, хотя очень тщательно исследовал и учения РПЦ, и учения Христа в Библии. Нужно признать, что Л. Н. Толстой был очень образованным человеком своего времени и достаточно известным. Неудивительно, что его публичные высказывания подрывали и продолжают подрывать репутацию РПЦ. Анафему Толстому поют до сих пор во всех православных храмах.

Толстой был критик, а церковь не терпит критики в свой адрес.

Синкретические религии - выдумки людей, кем бы они ни были.
Что в рот не ложи, а одно выходит)))