Притча о Лазаре описывает рай или ад?

Богач представлет фарисеев. (Смотри стих 14.) Нищий по имени Лазарь представляет простых иудеев, которых фарисеи презирали, но которые раскаялись и последовали за Иисусом. Их смерть была символической, она означала изменение их обстоятельств. Те, кого раньше презирали, обрели Божью благосклонность, а те, кто, казалось бы, пользовались такой благосклонностью, были отвергнуты Богом. Последние испытывали мучения, слыша судебные вести, которые объявляли те, кого они прежде презирали.
В «Иерусалимской Библии» в сноске говорится, что это «притча в форме рассказа, в которой речь не идет о реальных людях».

По смерти Лазаря, душа его была отнесена Ангелами на лоно Авраамово. Не сказано «в рай», потому что рай был отверзт только страданием и воскресением Господа Иисуса Христа, но выражается лишь та мысль, что Лазарь, как истинный сын Авраама, разделил с Авраамом его посмертный жребий, улучив состояние, полное утешительных надежд на будущее блаженство, ожидающее всех праведников.
— Аверкий (Таушев), Четвероевангелие

Притчи ничего не описывают, начнем с этого.

отсюда вывод-нельзя быть богатым. а то в ад пошлют

Может ли одна капля воды потушить пламя?

И рай и ад и пропость между ними.

Дело о вере и послушании . Мудрость в продолжении :
Авраам ответил: „Сын мой, помни, что в той
жизни ты получал все блага, а Лазарь лишь беды и не­
счастья; а посему испытываешь ты ныне муки, а Лазарь
пребывает в блаженстве".
Снова вскричал богач, говоря: „О отец Авраам,
в доме моем сидят три брата моих. Пошли к ним Лаза­
ря, дабы узнали они, какие муки претерпеваю я здесь,
дабы избежали они участи моей". Авраам сказал: „У них
есть Моисей и пророки, пусть они слушают их".
Богач сказал: „Отец Авраам, ежели один мертвый
восстанет из могилы своей, поверят они". Авраам сказал:
„Кто не верит Моисею и пророкам, не поверит и мертвым,
если восстанут они из могилы своей".

Смысл притчи сам Иисус сказал"Кто унижен будет возвышен, а возвышающий себя унижен будет" Речь идёт об изменении состояния ...