почему в беседе с Никодимом возникает тема суда?

Действительно, дичь какая-то получается. Других тем нету, что ли?

Сам Христос и через ад и через Суд прошел,
а что, кто-то желает проскочить незаметно как-то?

«Бог послал в мир своего Сына не для того, чтобы судить мир». То есть он пришел не для того, чтобы судить всех людей и приговорить их к уничтожению. По словам самого Иисуса, он был послан, «чтобы мир был спасен через него» (Иоанна 3:17).
«Вот основание для суда: в мир пришел свет [то есть сам Иисус, его жизнь и учения], но люди полюбили тьму, а не свет, потому что их дела были злы. Ведь поступающий порочно ненавидит свет и не идет к свету, чтобы его дела не были обличены. А поступающий праведно идет к свету, чтобы было видно, что его дела совершены в согласии с волей Бога» (Иоанна 3:19—21).

Главная тема с Никодимом "Рождение свыше"
НИКОДИ́М
(«завоеватель народа»).

Фарисей, учитель Израиля и иудейский начальник (т. е. член Синедриона); о нем говорится только в Евангелии от Иоанна. Никодима впечатлили чудеса, совершённые Иисусом в Иерусалиме во время Пасхи 30 г. н. э. Поэтому однажды он пришел к Иисусу под покровом темноты и поделился, что считает его Божьим посланником. (Он пришел к Иисусу впервые, и такое время он выбрал, вероятно, потому, что боялся иудеев.) Именно с Никодимом Иисус говорил о том, что нужно «родиться снова», чтобы увидеть Царство Бога; о том, что никто из людей не поднимался на небо; о Божьей любви, выразившейся в том, что Бог послал на землю своего Сына; и о необходимости проявлять веру (Ин 2:23; 3:1—21).

Примерно два с половиной года спустя, во время Праздника шалашей, фарисеи послали стражников схватить Иисуса. Когда стражники вернулись без Иисуса, фарисеи стали высмеивать их за то, что они одобрительно о нем отозвались. Тогда Никодим счел нужным спросить: «Разве по нашему закону можно судить человека, не выслушав его сначала и не выяснив, что он делает?» За это остальные стали над ним насмехаться (Ин 7:45—52). После смерти Иисуса Иосиф из Аримафеи, боязливый ученик Христа, получил разрешение забрать его тело. Никодим принес большой сверток с миррой и алоэ (ок. 30 кг). Это было дорогое подношение, предназначенное для того, чтобы приготовить тело Иисуса к погребению (Ин 19:38—40). По преданиям, позднее Никодим стал учеником Христа, был изгнан из Синедриона и Иерусалима, принял мученическую смерть. В Библии нет ничего, что подтверждало бы или опровергало эти и другие предания в отношении Никодима.

Ин 3:3,5:
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. …
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

Царствие Божие является основной целью и надеждой для многих христиан. Но в данных стихах Иисус говорил, что для достижения данной цели, необходимо родиться свыше от воды и Духа.

Но что означает 'родиться с выше', 'родиться от воды и Духа'?
Что означает 'вода' в данном стихе и какие люди могут родиться свыше?

В этой проповеди пастор раскрывает глубокий смысл разговора Иисуса и Никодима :
https://youtu.be/dDSZ70zRUc8