Что означают слова апостола Павла в (1 Кор. 11: 27)?

Намекает, что они сами причащаются недостойно, потому что презирают бедных. Чем же виноват бывает причащающийся недостойно? Тем, что и он пролил кровь. Ибо как те, которые тогда прободали, прободали не для того, чтобы пить, но чтобы пролить, так и тот, кто пьет недостойно, а потому и не получает от сего никакой пользы, напрасно пролил кровь. Иудеи разорвали хитон Царя, а кто недостойно причащается, тот бросил его в грязь, то есть в душу свою. Не равное ли бесчестие? Поэтому и виновен он в равной мере.

означает, что "кто не с нами, тот против нас"

На самом деле речь идет о формальных последователях Христа. То есть случайных попутчиков одевающихся в рясу христиан

27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
(1Кор. 11:27-30)
Хлеб символизирут тело Христа, которое перенесло муки перед распятием и на кресте за грехи человеческие. Вино символизирут, как сказано прямым текстом новый завет оставленный нам Христом. Принимая это мы должны осознавать это и рассуждать об оставлении своих грехов, поступать так как завещал Христос. Причастие не может быть раньше принятия человеком водного крещения. А водное крещение, это обещание Богу доброй совести. Вот и получается, что причастие как бы напоминание нам, что мы обещали Богу добрую совесть. Недостойность проявляется в не осознанности действия, в простой ритуальности. Далее идет предупреждение о немощи, болезнях и смерти. Еще страшнее, когда родители не осознанно допускают к причастию детей, а потом удивляются постигшему их детей горю. Господи вразуми таковых и направь на путь истины.

Ну как? Если будешь причащатся с лукавством, то ничего хорошего тебе от этого не будет

Это значит что верующие в Христа Не размышляют над его словами. и его знанием.

Если на Вечере Господней принимать от символов -хлеба и вина будут те, кто не причастен к телу и крови Христа.

Многие из коринфских христиан участвовали в Вечере недостойным образом. Среди них были разделения, а некоторые, по крайней мере в какой-то период, приносили с собой ужин и ели его до или во время встречи, нередко забывая об умеренности в еде или питье. Они были физически и духовно вялыми. Тем самым они навлекали на себя «вину за тело и кровь Господа». Те же, кто не ужинал, оставались голодными и не могли сосредоточиться. Что и говорить, многие относились к этому событию неуважительно, не сознавая всей его серьезности. Неудивительно, что они заслуживали осуждения! (1 Коринфянам 11:27—34).