Бегал ли Иисус по судам, доказывая свою невиновность? Может он подавал в суд по правам человека?

Что за странный вопрос? Нет! И прав человека тогда таких не было!

Его судили раз и осудили.

может и бегал, но зевс решил по своему

Вообще-то, ЕСПЧ как бы и задуман для того, чтобы у осужденных национальным Синедрионом был какой-то шанс. Чтобы не повторить ту же ошибку, что с Христом.

Или, вы полагаете, что Христа справедливо казнили? Замечу, казнили его строго по закону - здесь сомнений нет.

там небыло судов по правам человека потому что и самих прав человека не существовало и он САМ ничего не сделал чтоб они эти права были...

Вы, этим вопросом, предполагаете, что жертва Христа была напрасной, поскольку призываете смириться перед несправедливым судом, призываете этим предоставить в жертву ещё 175000 человек.

Интересно, а что сделали бы вы, если бы на вас подали в суд по сфабрикованным обвинениям? Неужели бы спокойно подождали решения суда, без попытки защититься?
Прочтите внимательно 10 главу Матфея. Иисус, не совершивший никакого преступления, но всё же осуждённый как преступник, предупредил своих последователей, что их ожидает в мире.

Иудейские законы в первом веке

Иудейская устная традиция, которая была записана в первых веках нашей эры, но которая, как считается, берет начало в глубокой древности, содержала следующие правила:

▪ Рассмотрение преступлений, караемых смертью, начиналось с защиты, а не с обвинения.
▪ Судьи должны были сделать все возможное, чтобы спасти обвиняемого.
▪ Судьи могли приводить доводы в защиту подсудимого, но не имели права выступать с обвинениями.
▪ Свидетелей предупреждали об их ответственности.
▪ Свидетелей допрашивали отдельно друг от друга.
▪ Показания должны были совпадать по всем ключевым пунктам: дата, место, время дня и так далее.
▪ Обвинения в преступлении, караемом смертью, следовало рассматривать только днем.
▪ Обвинения в преступлении, караемом смертью, не следовало рассматривать накануне субботы или праздника.
▪ Если рассматривалось преступление, караемое смертью, то оправдательный приговор мог быть вынесен в тот же день, а обвинительный приговор мог быть объявлен и приведен в исполнение только на следующий день.
▪ Караемые смертью преступления рассматривали как минимум 23 судьи.
▪ Судьи, начиная с младших, по очереди голосовали за оправдательный или обвинительный приговор. Писцы записывали мнения судей.
▪ Оправдательный приговор мог быть вынесен простым большинством, даже с перевесом в один голос, а обвинительный — только с перевесом в два голоса; если перевес был только в один голос, то приглашались еще два судьи. Это делалось до тех пор, пока не принималось отвечающее законным требованиям решение.
▪ Обвинительный приговор считался недействительным, если никто из судей не голосовал в защиту обвиняемого; единогласно принятый обвинительный приговор «считался заговором».
Нарушения в суде над Иисусом

▪ Суд не выслушал свидетельств в защиту Иисуса.
▪ Никто из судей не вступился за Иисуса: все они были его врагами.
▪ Священники искали лжесвидетелей, чтобы осудить его на смерть.
▪ Слушание проводилось ночью, за закрытыми дверями.
▪ Суд начался и закончился в один день, накануне праздника.
▪ До ареста Иисуса суду не были представлены обвинения.
▪ Вместо того чтобы рассмотреть утверждение Иисуса о том, что он Мессия, его обвинили в богохульстве.
▪ Когда дело было представлено Пилату, обвинение было изменено.
▪ Обвинения были ложными.
▪ Пилат, хотя и признал Иисуса невиновным, все равно приказал казнить его.

бегал, но его не пустили, потому что нет паспорта и гражданства