39 И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. .Как понимать?

“На суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы" (Ин. 9, 39).Он пришел на суд, Он пришел для того, чтобы невидящие стали видящими, а видящие стали слепыми; пришел на суд – на суд над теми, которые в гордом превозношении считали себя видящими, просвещенными, ясно все понимающими; на суд над ними, с презрением относящимися к простому народу, который и сам себя называл темным; на суд между теми, которые считали себя все ясно видящими, и теми, которые называли себя темными, которые считались ничего не видящими и не понимающими. Он о Себе сказал: "Я свет миру. Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни" (Ин. 8, 12).Он принес миру свет духовный, который был неведом до Его пришествия, Он принес тот свет, о котором не помышляли, которого не знали считавшие себя видящими и просвещенными, все ясно понимающими. Он показал миру, что они глубоко, глубоко заблуждаются, считая себя видящими, что они на самом деле совершенно слепы, духовно слепы. Он пришел для того, чтобы принести миру учение, которое открыло бы свет духовный всем тем, кого считали темными, ни чего не понимающими.
Он свет принес в мир, и все смиренные сердцем, все кроткие, которые раньше считались слепыми, всем сердцем уверовали в Него, всем сердцем полюбили Его и пошли по пути, указанному Им.
Они уверовали в то, что говорил Он, увидели свет, который принес Он миру, они сердцем своим ощутили и восприняли свет, принесенный Господом Иисусом Христом.

Видящие это в первую очередь слепые фарисеи и продолжатели их слепые пастыри христианского мира. Посмотрите что избрал Бог, немудрое мира чтобы посрамить "мудрых".

Откуда цитата? Ссылочку плиз!

ссылку на текст нужно

Благая весть, объявленная Иисусом, предоставила иудеям, принявшим ее, духовное освобождение. Благодаря тому, что им были открыты глаза, они могли понять, что действительно значит и требует истинное поклонение, и они были освобождены от многих ошибочных представлений (Матфея 5:21—48). Эта свобода была более ценной, чем физические исцеления, совершавшиеся Иисусом. Поэтому человеку, который родился слепым и которому Иисус открыл глаза, познание того, что Иисус был пророком Бога, принесло более постоянную пользу, чем само исцеление. Новая свобода этого человека была полной противоположностью состояния религиозных вождей, которые были рабами своих традиций и ложных взглядов (Иоанна 9:1—34; Второзаконие 18:18; Матфея 15:1—20). Однако это была лишь начальная или предварительная свобода. В первом веке Иисус предусмотрел еще освобождение другого рода, параллельную юбилею в древнем Израиле. Почему разумно такое заключение?
Иисус пояснил бывшему слепому: «На суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы» . Затем сказал фарисеям: «Если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас» (Иоанна 9:35—41).