Намного больше.
Потому что нужно поверить в то, что первопричиной является Хаос, Случай, а не Порядок и Закон.
А это - вне всякой логики.
Например, у кроликов - рождаются кролики. И больше никто.
Это значит, что есть какой-то закон.
Но если я верю в Хаос, то я должен признать, что у кроликов рождаются крокодилы.
Поэтому давайте похлопаем атеистам!))
Их вера действительно сильна!))
Да еще и полностью слепа.
Это надо осень сильно стараться, чтобы верить в Хаос)
...тогда как вера в Бога - естественна и понятна даже ребенку....
Верить в Бога значительно труднее. Даже ученики Христа, верившие и в Бога, и в то, что Он - Сын Божий и Христос, просили Христа умножить их веру. Много верующих верят только на словах. Чтобы поверить в Бога по-настоящему, нужно намного больше знать, чем для того, чтобы не верить. Ведь "на нет и суда нет". Нужно уметь наблюдать, связывать причины и следствия, много рассуждать, уметь анализировать свои и чужие поступки, мысли, желания, помыслы, преодолевать стереотипы. Недаром, даже, на заре христианства верующими становились энциклопедически образованные люди, обладающие живым и развитым умом.
Неделя 16-я по Пятидесятнице
(Матф. 25:14-30).
В притче о талантах зовет нас Господь нести Свет Христова учения в практическую, личную и общественную жизнь.
Встречаются люди, которые думают, что образованный человек не может верить и быть религиозным. Он, – говорят они, – слишком много знает: мы живем в век науки, а перед лицом науки вера «исчезает». Будущее, – говорят они, – принадлежит просвещенному безверию, т. е. безбожию. О, жалкие те, кто так рассуждает.
Несомненно, не мало людей не верующих в Бога. Но это не значит, однако, что они ни во что не верят и что их можно причислить к людям, живущим без всякой веры. Если кто-то отрицает веру в Бога, то он верит во что-то другое... Во что? – спросите вы. «В нечто такое, что он принимает за главное в жизни, чем он дорожит и чему служит, что составляет предмет его желаний и стремлений. Такое отношение и есть предмет веры, и кто имеет такой предмет, тот верит в него». «Скажи мне, что для тебя самое главное в жизни, и я скажу во что ты веришь».
Нет в мире совершенно неверующих. Мы наблюдаем лишь подмену таланта веры в человеке ценностями субъективными, производными.
При различных дарованиях (талантах), данных Творцом всем людям, каждому человеку дан и один общий талант, это – талант веры. И именно этот талант и должен в нас, а через нас – в мире, принести «плод мног». Им открывается человеку познание воли Господней, вера научает нас добродетельной жизни, дает силы к преодолению в нас зависти, гордыни, силы к умерщвлению греховных наклонностей. От веры в Творца и Промыслителя мира исходит любовь к Богу, а от любви, как луч от солнца, излучается наше внимательное и заботливое отношение к ближнему, к каждому человеку. Иначе говоря, талант веры дает нам то, что является полезным и творческим, возвышающим нас содержанием жизни и оправданием нашей жизни.
Жизнь есть труд и еще раз – труд, а не забава, не развлечение. Труд, прежде всего, над самим собой. Приумножение Творцом в нас вложенного дара веры требует труда, трудом достигается. Не случайно говорит св. Писание: «не трудившийся да не ест».
Как вы думаете, всякий-ли труд облегчает жизнь и ее оправдывает, внося в жизнь свет и радость? Вот возьмем современные нам социализм и демократию. Эти течения, изгоняющие из жизни Бога, как Первоисточника жизни, как двигателя совести человеческой, навязывают ныне всему человечеству. Что же дали они, на нынешний день, человечеству? Миллионы знатных общественников и государственных мужей и в Америке и в Европе, да и во всем мире суетятся, совершают дела «во имя блага человека», а в итоге? – В итоге все они сообща, неутомимым трудом, создают пустыню, в которой изнемогает и погибает человек; людские души до конца опустошаются, человек не знает, для чего он живет, где правда и добро его жизни. К такому результату привела нас так называемая наука, привел нас именуемый веком «просвещения», 20-й век.
Опыт жизни и наблюдаемая нами картина современного мира ярко свидетельствуют о том, что там, где человек и, тем более, руководящее звено общества и государства оторвались от Первоисточника жизни, от Бога – в Троице прославляемого, там, где не приумножается Богом данный человеку талант веры, там воцаряется тьма, там нравственный хаос и беспринципность, там теряется способность к бескорыстному служению, к человеколюбию, там лукавство и лицемерие, там рабство с голодным или, даже, сытым желудком, там царит отец лжи.
К оправданию жизни, чрез приумножение таланта веры, зовет нас Господь. От приумножения дара веры зависит будущее нашего Отечества и всего мира. Как же приумножить этот дар Божий? Талант веры, осмысливающий и дающий положительное содержание жизни, приумножается действенным союзом сердца, мысли и воли человека со Христом, борьбой внутри нас и во вне за Дело Христово в мире; он
Больше. Только не веры, а знаний, правильных поступков и усилий для их достижения. Для того что бы считаться "правильным" верующим надо всего то не грешить, ходить в церковь, знать минимум основных вещей. Достаточно знать одну единственную книгу, для того что бы верующий считал это достаточным, что бы попасть в рай, и собственно всё, на этом его жизнь удалась. (да, рая нет, он никуда не попадёт, он прожил жизнь зря.. несмотря на всю свою правильность))
У атеистов всё сложнее, потому что у нас всё по настоящему.. Перед "правильным" атеистом стоит осознание того, что он живёт только один раз, и надо за эту жизнь принести максимум пользы, которая передастся на следующие поколения. Например принести пользу науке, инженерии, становлению общества.
Атеиста судят за его настоящие дела, а не за пустозвонство.
..а ещё за то что он не такой как все, что заставляет делать ещё большие свершения.
