Что первично - Священное Писание или Священное Предание?

Апостольское предание содержит в себе и устное и письменное наставление в Истине: «Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим» (2Фесс. 2:15); «и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» (2Тим. 2:2). «Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь придти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна» (2Иоан. 1:12).

Священное Предание и Священное Писание не могут противоречить друг другу, так как самое Писание является частью Предания (устного и письменного). Священное Предание первично, а Священное Писание вторично. Этому есть много подтверждений из самого Слова Божия. Первым Писанием было Пятикнижие Моисея (евр. Тора). В нем изложен Закон Божий – учение о чистых и нечистых животных, закон о десятинах, жертвоприношениях и т. д. Однако из Книги Бытия, мы узнаем, что жертвоприношения совершались и до записанного Божьего Закона: «Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их…» (Быт. 4:3-4). Данный текст показывает, что древние люди знали не просто закон о жертвах, но и ритуальные тонкости и особенности их приношения — «от плодов земли дар Господу… от первородных стада своего и от тука их». Ной знал, какие животные чистые, а какие нечистые: «И из скотов чистых и из скотов нечистых, и из всех пресмыкающихся по земле» (Быт. 7:8). Авраам знал закон о десятинах: «[Аврам] дал ему (- священнику Мелхиседеку) десятую часть из всего» (Быт. 14:20). Иаков тоже знал закон о десятинах по обету, он говорил: «…и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:22) и т. д. По этому вопросу святитель Иоанн Златоуст писал: «В самом деле, с Ноем, Авраамом и его потомками, равно как с Иовом и Моисеем, Бог беседовал не чрез письмена, а непосредственно» («Толкование на Матфея», т. 7, стр. 5).

В Священном Писании много преданий.

Первично предание... Но только то предание, которое было в церкви до канонизации писания. При том очевидно, что не все предание истинно. Для того и принималось писание, как канон, чтобы противостоять ложным учениям и идеям, распространившихся в церкви к тому времени и тоже были частью предания. Так что хоть предание и первично, однако оно не может претендовать на истинность. Но именно писание истинно и может и должно использоваться для проверки предания и практик церкви.

Вдумайтесь в слово- предание, Оно само за себя говорит, Так что логично, что первое появилось Священное писание (1513г до н, э), а предание стало его искажать Священное писание, то есть подстраивать под желания людей-Марка 7:1-16; Колосянам 2:8,

Слово Божие (Логос), Которое и есть Сам Бог, и Дух Святый Божий, свястенная благодать Которого везде присутствует! Они взаимосвязаны между друг другом и Богом-Отцом, от Которого рождается и исходит Вторая и Третья Ипостаси Пресвятой Троицы нераздельной и единосущной.

Также взаимосвязаны Священное Писание или Священное Предание.