Почему в церкви нет изображений Господа нашего И вообще я никогда не встречала изображения Бога. Ведь Иисус является сыно

Бог есть такое Существо, выше и совершеннее Которого нет и быть не может.
Откровение, точно, учит нас, что Бог есть чистейший Дух, не соединенный ни с каким телом, и что, следовательно, природа Его - совершенно невещественная.
Бог, как Дух, отличается от всех прочих существ вообще тем, что они все ограничены и по бытию и по силам, и следовательно более или менее несовершенны, а Он есть Дух неогра­ниченный или беспредельный во всех отношениях, иначе - всесовершенный. .
Бог открыл нам о Себе, что Он - бестелесный и невидимый Дух
(Иоан. 4, 24).
Это значит, что Бог не имеет ни тела, ни костей (как мы имеем) , и ничего не имеет в Себе такого, из чего состоит наш видимый мир, а потому мы Его видеть не можем.
Бог сказал Моисею: "человек не может увидеть Меня и остаться в живых" (Исх. 33, 20). Если солнце нас ослепляет своим блеском и мы не можем смотреть на это Божие творение, чтобы не ослепнуть, то тем более на сотворившего его Бога. Ибо "Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы" (Иоан. 1, 5), и живет Он во свете неприступном (1 Тим. 6, 16).
Бог вечный (Псал. 89, 3; Ис. 40, 28).

Образ Божий – духовное основание человеческой личности, непосредственно сотворенное Богом и отражающее такие свойства Творца, как бессмертие, свобода воли, разумность.

Образ Божий – не безличный отпечаток в нас Божественного начала, а сокровенная, Богосозданная основа нашей духовной личности, не нуждающаяся в преображении и требующая свободной творческой реализации. Духовно-творческую реализацию возможностей, предначертанных Образ Божий, отцы и учителя Церкви связывают с понятием «подобие Божие» , означающим свободное и ответственное уподобление человека Божественному совершенству. Образ Божий дает человеку возможность обожения, но требуется свободная воля человеческой личности, чтобы через синергию свободы и благодати, при решающей роли благодати, реализовалась эта возможность.

Образ и подобие Божии в человеке – полнота сходства первозданного человека со своим Первообразом – Богом.

Понятия «образ» и «подобие» неразделимы, но по преимуществу под образом Божиим понимается сходство самого существа человека с Существом Божиим (духовность и бессмертность души, разум, дар слова, свобода воли) , а под подобием Божиим – сходство в самых оттенках образа и его качествах (премудрость, любовь, благость, чистота, постоянство в доброе и др.) , насколько это возможно для человека. С падением человек утратил черты богоподобия, оставаясь искаженным образом Божиим.

С целью восстановить падшего человека, обожить его, т. е. соединением с ним соделать его богом по благодати, пришел на землю Спаситель Иисус Христос. Принятие или непринятие Его и достижение подобия Божия предоставлено свободной воле (черта образа Божия) человека – неприкосновенной и ненарушимой даже Самим Творцом.

Смотрите. Кришна-Верховная Личность Бога-Абсолютная Истина.

а вы знаете как Он выглядит???? поздравляю, этого не знали даже пророки

щас христиане будут долго и неубедительно рассказывать, что бог триедин (сын, отец и святой дух) , но разницу между этими понятиями в христианстве найти невозможно. а что до бога - так его и правда увидеть невозможно, т. к. он внутри нас, и окружает нас, и является тем, из чего состоит все сущее.

А Вы поди ещё и в Бога веруете, а простых истин не знаете....

Потому что Бога никто и никогда не видел
Не возможно увидеть Бога
и остаться в живых.. .
На примере Солнц, мы не можем на него смотреть нам больно глаза, а его создал Бог!

Так ведь церьковь христианская... она названа именем Иисуса Христа, поэтому и его изображение.. . Это как в вашем паспорте есть только ваше фото...

Нет это не так, их три сын, отец и святой дух, подойдите к иеоне троицы и увидите!