За что голодный Иисус "наказал" смоковницу, если сезон созревания инжира тогда не наступил?

Если не наступил, то зачем смоковница занялась показухой?
Видите какая Я хорошая, листья уже большие.

Эта история показывает бесконечную доброту Иисуса.
Представьте, он одной фразой убил дерево! Точно так же словом он мог убить и Понтия Пилата, и царя Ирода, и всех римлян в Иерусалиме. Вместо этого он безропотно позволил себя бичевать и приколотить к кресту.

Не должно было быть ЗРЕЛЫХ плодов, еще было не время сбора урожая, но зеленые плоды должны были быть.

От Марка 11:13 и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв.

У смоковниц они появляются раньше, чем листья, а поскольку листья на смоковнице были, то можно было ожидать незрелых плодов. Если бы было время собирания смокв, а плодов на ней не было, то можно было бы предположить что кто-то уже собрал зрелые плоды. А незрелые плоды никто не собирает, они должны были висеть на дереве, но эта смоковница оказалась бесплодной.

Потому, что её внешний вид бы обманчивым.

Марк об этом чуде рассказывает несколько иначе, чем Матфей, причем добавляет, что время (не собирания, а) созревания смокв еще не наступило, т. е. смоквы не могли еще сделаться спелыми и годными к употреблению в это время. Но оба евангелиста здесь ясно замечают, что на смоковнице не было даже и незрелых плодов, а были только листья. Это показывает, что состояние дерева было уже само по себе ненормально, что ему угрожала гибель, и, вероятно, в тот же год. Подобные обстоятельства известны всем садоводам. Больные и обреченные на гибель плодовые деревья не приносят обыкновенно плодов, хотя и бывают покрыты листьями. Древние толкователи объясняли событие в аллегорическом смысле, под смоковницей разумея синагогу, иудейский народ, Иерусалим и пр. (Ориген и др.). Иоанн Златоуст, Феофилакт и Евфимий Зигабен объясняли чудо в том смысле, что оно было карательным. Из Евангелий, говорили они, не видно, чтобы Христос когда-либо карал или наказывал людей, но над смоковницей Он проявляет Свою силу, желая показать ученикам, что Он ею обладает; и если бы было нужно, то Он легко мог бы покарать и Своих врагов. Ученики, следовательно, не должны ничего бояться и быть смелыми
Лопухин А. П.

иудаизм не принес добрых плодов

Была версия Любови Пановой, что эта история придумана.

Иисус, мир ему, оказал растению великую честь, ибо смоковница по воле Иисуса, не принесла плодов и засохла, чтобы ученики могли познать что то - обучиться.

Весий высер в еврейском исполнении.
Духовная предпосылка: "Этот мир должен быть совершенным, всегда, везде и во всём удовлетворяющим мои потребности".
Духовное послание: "За несовершенное, неудовлетворительное состояние - крайняя мера наказания".

Частное применение: "Ах, так! Значит, мне от тебя сейчас по твоему усмотрению - ни фига! Ну, так пусть же никому никогда от тебя ни фига не достанется! Чтоб ты пропала! Засохни!"

Дело в том, что на смоковница сначала появляются плоды, а потом листья. Это такая особенность .
Иисус увидел что листья на дереве уже появились, хотя для них еще не время. Поэтому Иисус ожидает, что найдет на нем и ранние плоды. Но он их не находит. Листья придают дереву обманчивый вид. Иисус произносит: «Пусть никто больше никогда не ест от тебя плодов» (Марка 11:14). Дерево тут же начинает засыхать. Значение произошедшего становится понятным на следующий день.

Просто смоковница давно уже не плодоносила. На ней не было даже "прошлоурожайных" плодов.

Обычно инжир дает два урожая в год: первые, или ранние, плоды (евр. биккура́) созревают в июне или начале июля (Иса 28:4; Иер 24:2; Ос 9:10), а поздние плоды, которые вырастают на новых побегах и считаются основным урожаем, начинают созревать в августе. Созревший ранний инжир, который ценится за приятный вкус, легко стряхивается с дерева (На 3:12).

Примерно в феврале на ветвях, выросших в предыдущем сезоне, образуются первые плодовые почки. Они появляются приблизительно на два месяца раньше, чем листья, которые, как правило, распускаются лишь в конце апреля или в мае (Мф 24:32). В Песни Песней 2:13 говорится, что первые плоды (евр. паг) на инжире начинают созревать одновременно с цветением виноградной лозы, а она зацветает в апреле. Следовательно, ко времени, когда на инжире распускается листва, оно уже должно дать плоды. Видимо, на инжире, который проклял Иисус Христос, листья появились слишком рано — ведь было только 10 нисана 33 г. н. э. Глядя на это дерево, можно было подумать, что на нем уже могли быть и пригодные для еды ранние плоды. Судя по записанному в Марка 11:12—14, подходя к дереву, Иисус надеялся именно на это, хотя еще «было не время для сбора инжира». Но внешний вид дерева вводил в заблуждение: на нем были лишь листья и не завязалось ни одного плода. Иисус проклял дерево как бесплодное, и оно засохло. (Ср. Мф 7:19; 21:43; Лк 13:6—9.)

Потому чтоб смоковница это человек, Иисус должен прийти на землю второй раз, что-бы судить мир. Когда Он придёт пасмотрет на человека и на его плоди .Плоди вбивают двух типа хорошие (это те дела которые мы делаем хорошо) и плохие (это грехи которые мы делаем).
Евангелии от Матфея (21:18) : «Утром по возвращении в город Иисус проголодался. Он заметил смоковницу вблизи дороги и подошел к ней, однако увидел одни только листья. Сказал он дереву: Чтоб тебе больше никогда не плодоносить. Смоковница тут же завяла и умерла».
Так же будет и с людьми.