Если в первой главе книги Бытие описана первая неделя сотворения, и Бог отдыхал на седьмой день, то можно ли считать,

Из Иоанна 5 : 17 видно, что Отец и доныне трудится.
Исайя 40 : 28: Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.
Что такое отдых? Это перемена занятий.

семёрка в тексте возможна стала лишь после устаканивания семидневной недели.. что говорит о поздней редакции данного текста.
кстати, залить планету водой во всемирном потопе вы за работу не считаете?: -))
или шоу со жрецами в казнях египетских?

Тора (пятикнижие моисеево) - это каббалистическая запись Высшего мира (мира сил), каждая буква (на иврите) - это запись определенной силы. В ней нет ничего о материальном мире, хотя в ней читаются слова нашего мира (в духовном мире нет слов, нет букв, а есть только силы, которые проецируются на материю определенным образом). Вы приводите обывательское толкование Торы, которое к истинному смыслу этой книги отношения не имеет. На этом искаженном понимании и основаны все христианские религии - книгу прихватили, а ключа к ней не получили.

Известно всем давно уже пора:
«синод» – ведёт народ, где преисподня___(Исаия. 24, 5)
В Блаженстве нет ни завтра, ни вчера,
В блаженной вечности присутствует – Сегодня!
зло упразднится, могу обещать:
В вечности, не за что будет прощать…
И совершенству нечего дивиться,
Там, слово – время, просто упразднится.
Могу сказать и более откровенно:
В блаженной вечности, всё будет – совершенно!

* * *

Неделя длится на земле
Всего семь дней - по круговой -
И вечность, время упразднив,
Откроет новый день - восьмой.

Вторая глава книги Бытие лишь более подробно комментирует то, что описано в первой главе. Это как если бы кто сначала коротко описал свою биография, а потом, на другой странице, стал бы уточнять некоторые детали. Разве это означало бы, что у человека, пишущего свою биографию, было ДВА разных рождения?))

Успокоился от дел. Отдыхает. В предпоследней книге (Посл. евреям) написано об этом.

Нет, после сотворения и по сей день он пытается разобраться с тем бардаком, который получился.
Знаешь это чувство, когда вдруг молоко убежало и приходится вытирать, пока не прикипело? У него так уже целую вечность. Мучается с нами, бедненький (

этому ли тебя учил отец Власий?

Чтобы ответить на этот вопрос, нужно вспомнить, для чего предназначен седьмой день. В Бытии 2:3 говорится: "Бог благословил седьмой день и сделал его священным". Бог сделал этот день "священным", то есть освятил, или отделил, его с целью исполнить до конца свое намерение. Оно заключается в том, чтобы земля была населена послушными людьми, которые будут заботиться о самой земле и обо всем живом на ней (Быт. 1:28). Чтобы осуществить это намерение, Бог и Иисус Христос, "Господин субботы", до сих пор трудятся (Матф. 12:8). День покоя Бога будет продолжаться до тех пор, пока его замысел окончательно не исполнится. Это произойдет по завершении Тысячелетнего правления Христа.

Нужно ввести 8 день по всей планете.
И в этот день всем его позвать в гости и во все последующие ежедневно.
С 1 дня года и до последнего. Человек мыслью своей творит реальность окружающего его мира.
Что трудно потратить несколько минут в день всего миру что бы позвать бога в гости?
Что мы знаем о боге то что он творец. Если ты прочтя 1 книгу ты на ней остановится даже если это святое писание? Красота нашего мира в его разнообразии. Возможно он увлёкся другими творениями которые не разрушают друг друга и другие его творения.
Нужно всем ему сказать:
- Мы все всё осознали раскаялись, пойми и прости, возвращайся скорее.
Ну не выйдет до и бог с нами попытка не пытка. Что мы потеряем пару минут в день что получим просто от попытки коллективное всепланетное единое осознанное целеустремлёное мышление.
Как там бог вездесущ?! А мы даже этого не пробовали.)