Заповеди Моисея и Иисуса Ну и какая разница ?

Глобальная.
Заповеди Моисея выглядят как Уголовный Кодекс.
Заповеди же Иисуса - призыв к любви.
Общего в них вообще ничего.

... Как и в принципе - между иудейством и учением Иисуса.

Разница в том, что Моисей был вынужден добиваться послушания Богу через страх, а Христос принес Любовь в мир. Но как сказал Христос - "Не нарушить Я пришел, но исполнить". Он продолжил учение Моисея на новом уровне развития человека.

10 заповеди дал Иисус Моисею, это Закон Божий, добр и вечен.
Остальные законы (бытовые, церемониальные и др) дал священнослужителям для саморегулировки жизни общества.
Они прошли с Жертвою Христа:

Даниил 9
25 Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
26 И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.
27 И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение,
=====================================

А 10 заповеди вечны:

1)
к Ефесянам 2
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.

2)
Рим 3:20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.
Рим 6: 15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.
НИКАК.

Рим 6:23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

И сегодня грех познается Законом (10 заповеди).

Первые для иудеев (народа Израиля).

17. ..Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
18. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
19. почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.
(Св. Евангелие от Матфея 19:17-19)
Только пять заповедей из 10 заповедей Моисея плюс " люби ближнего твоего, как самого себя" чего нет у Моисея.

у Христа более совершенные

Возлюби врагов своих... У Моисея этого нет.

Иисус, мир ему, дал заповеди для святых людей и стремящихся к святости Ведь человечество совершенствуется

Огромная:

Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй.
А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. (Мт 5, 27-28)

Нет никакой разницы в заповедях.
Но большая разница в стимулах - не грешить по любви или по Закону..)

одна закон, - другая Дух

Моисеев закон очищал плоть человека от грехов. а закон Христа очищает совесть человека-Евреям 9:13.14,

14. Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?
15. И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.
16. И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
17. Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.
(Св. Евангелие от Матфея 9:14-17)
Иисус Христос оставил нам две заповеди:
37. Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38. сия есть первая и наибольшая заповедь;
39. вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40. на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
(Св. Евангелие от Матфея 22:37-40)

Матф. 5:17 Не думайте, что Я
пришел нарушить закон или
пророков: не нарушить пришел Я, но
исполнить.

Принципиальная. Заповеди Моисея базировались на постоянном жертвоприношении животных. Иисус сам себя единожды в жертву принёс.

скрижали данные богом Моисею содержат 10 конкретных "статей" плюс потом
ещё более сотни "коментариев" боженька наговорил через первосвященников.
а Иисус их отменил и дал взамен только две : 1 - для бога (его одного люби
и только ему поклоняйся иначе смерть ) 2 - для людей (возлюби ближнего и не делай другому того чего себе не пожелаешь). то есть теперь более широко
можно трактовать закон. своего рода экзамен на зрелость для всех людишек.
а в общем как были мы рабами божиими так и остались. нету разницы.

Дело в том, что отношение к заповедям и внутренняя сторона исполнения Моисеева Закона со стороны иудеев оскорбляла Бога. «Господи, я не накормил нищего. Прости. Вот тебе за это голубя». «Господи, я избил человека. Прости. Вот тебе за это ягненка. Господи, украл. Прости. Вот тебе вол». На это Иисус и указывает – «не жертвы хочу, но милости». Нашей милости, нашей любви к Богу и друг-другу. Бог – отец наш небесный. А что любому отцу надо от детей? Чтобы дети любили его и друг друга. Ничего больше.

Главная концепция выражающая всё учение Иисуса, что все люди должны любить друг друга, а любовь состоит в том, чтобы жертвовать своей плотской жизнью для другого, и другого определения любви нет. Это заповедь любви. А учение мира - это делать зло людям, что мы видим и по сей день к большому сожалению...