Каким путем идти, чтобы познать свои грехи?

путем предания церкви. Её многовекового аскетического опыта.

Вот как святитель Игнатий пишет об этом: "Начало обращения ко Христу заключается в познании своей греховности, своего падения; от такого взгляда на себя человек признает нужду в Искупителе и приступает ко Христу посредством смирения, веры и покаяния". "Не сознающий своей греховности, своего падения, своей погибели не может принять Христа, не может уверовать во Христа, не может быть христианином. К чему Христос для того, кто сам и разумен, и добродетелен, кто удовлетворен собою, кто признает себя достойным всех наград земных и небесных?"

* В приведенных словах невольно обращает на себя внимание мысль о том, что сознание своей греховности и проистекающее из него покаяние являются первым условием принятия Христа. Святитель как бы подчеркивает: не вера в то, что Христос пришел, пострадал и воскрес является "началом обращения ко Христу", ибо и бесы веруют и трепещут (Иак. 2, 19), а познание "своей греховности, своего падения" рождает истинную веру в Него.

* Эта мысль Святителя указывает на первое и основное положение духовной жизни, столь часто ускользающее от внимания верующих и показывающее действительную глубину православного ее понимания. Христианином, оказывается, является совсем не тот, кто верит по традиции или кто убедился в бытии Бога какими-то доказательствами, и, конечно же, совсем не тот, кто ходит в храм и чувствует себя выше "всех этих грешников, безбожников и нехристиан". Нет, христианин тот, кто видит свою духовную и нравственную нечистоту, свою греховность, видит себя погибающим, страдает об этом, и потому внутренне способен к принятию Спасителя, к действительной вере во Христа. Потому, например, св. Иустин Мученик писал: "Он есть Слово, Коему причастен весь род человеческий. Те, которые жили согласно со Словом, суть христиане, хотя бы считались за безбожников: таковы между эллинами Сократ и Гераклит и им подобные... Таким образом, те, прежде бывшие, которые жили противно Слову, были бесчестными, враждебными Христу… а те, которые жили и ныне живут согласно с Ним, суть христиане". Потому так легко принимали христианство многие языческие народы.

* Напротив, видящий себя праведным, разумным, видящий свои добрые дела не может быть христианином и не является им, кем бы он ни был в административно-иерархической структуре Церкви. В качестве аргумента свт. Игнатий приводит красноречивый факт из истории земной жизни Спасителя, Который со слезами раскаяния был принят простыми, сознающими свои грехи евреями, но с ненавистью был отвергнут и осужден на жуткую казнь "умной", "добродетельной", респектабельной иудейской элитой: архиереями, фарисеями (ревностными исполнителями церковных обычаев, Устава и т. д.), книжниками (богословами

За Христом.. путём познания Его.

Своим, не игнорируя другие Пути.

путём исследования и сопоставления с критериями Бога по эталону - библии

Ваши грехи настолько сильны или настолько слабы чтоб познать их?

Оскорблялли людей, клеветали на них?
Продолжаете так делать и считать что вы направильном пути?

Воровали, лицемерили ради выгоды вашей чтоб завладеть чужим имуществом?
Продолжаете это делать или живёте своими трудами честно заработанными?

Блудили соблазняли чужих мужей или жён ?
Продолжаете блудить или честно соблюдаете преданность?

Закон один на всех = поступай так как хотел чтоб поступали с Вами.

Главный Путь Быть человечной.

Второе пришествие что говорят священники ?

21. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
22. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
23. И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.
24. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне…
(Св. Евангелие от Матфея 7:21-24)

Любви Духовной. Грех - это повторение делания осознанных ошибок (глупость, грабли)

Снимать свои преступления на камеру и постоянно пересматривать.

Путем добра и только

Изучать Заповеди Библии и толкования на них. Тогда познаете свои грехи.

Сложным, очень сложным путем. В оранжерейных условиях себя никогда не узнаешь. При этом нужно быть честным искренним человеком, иметь мужество снять с себя все маски и не бояться признаться самому себе.
Совесть главный критерий который помогает увидеть противоречия и не состыковки.
Можно прочесть всю библию и не раз так и не узнав о своих грехах.

Путем изучения ВСЕХ писаний - Шримад Бхагаватам, Библия, Коран, Хадисы, Йога. Изучать быт прошлых времен.

Ты на верном.

..иди коротким, к зеркалу...

Как написал апостол Павел, "слово Бога живо и действенно и острее всякого обоюдоострого меча, оно проникает настолько глубоко, что разделяет душу и дух, суставы и костный мозг, и распознает мысли и намерения сердца" (Евреям 4:12) и показывает в чём нужно исправиться.