Кто здесь надеется у апостола Павла (Рим., 8:20)?

они уже насоветовали

Если учесть, что у человека есть свобода воли, то слово "надежда" в данном случае объяснимо. Я так думаю. То есть шанс дан, а там дело за человеком. Может, я чо не так понял. Вообще мутный какой-то фрагмент.

Это как садовник, когда садит качественное семя, то надеется, что оно вырастет успешно. Не заболеет, не уничтожится паразитами и невзгодами.
Он ведает что из семени огурца вырастет огурец, но не может его вырастить чудесным образом. Семя должно само сделать эту работу.
Так и с божественным зерном духа. В нем потенциально есть богоподобие.
Но вот реализуется оно фактически? Это ещё вопрос. Блудный сын со свободой воли может всё испортить

Рим 8 это оправдание если вы человек религиозхный и послушный это вам очень приятно .
Смысло прост.

Вы в Духе живёте или в плоти живёт ваш дух?
Как вы живёте?
Конечно во плоти ваш дух скаажите вы, если б вы жили в духе то были просто без плоти и значит мертвы .

То значит если вы во плоти это подходит к людям или заблуждение?

1. Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
2. потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
(Послание к Римлянам 8:1,2)

Понятное Дело что Это мудрая уловка Павла чтоб уловить в сети религии.

Нормальным переводом пользуйтесь. Это творение надеется.

Как показано в Римлянам, люди оказались в таком положении (болеют стареют и умирают) не по своей воле, а из-за греха Адама и Евы, но как далее говорится там, что у них есть все же надежда избавится от этого положения, то есть Бог знает как избавить людей от "уз тления", и он уже предпринял шаги. Другие библейские стихи показывают, что Бога не возможно обмануть, он видит все, но это не значит, что он следит за каждым шагом, это было бы не правильно, ведь он сам дал свободу выбора.

Видимо, это Бог, который дал человечеству время обрести богоподобие через разочарование в собственной суете бытия)

Что означают эти слова?
Наш праотец Адам был сотворен совершенным человеком, он был сыном «Божьим» (Луки 3:38). Но Адам согрешил, из-за чего и он, и все его потомки оказались в «рабстве тлению» (Римлянам 5:12). Бог допустил, чтобы люди из-за унаследованного несовершенства рождались в «суете», но посредством «семени» — Иисуса Христа — дал им надежду (Бытие 3:15; 22:18; Галатам 3:16). В Откровении 21:1—4 говорится о времени, когда ‘не будет уже ни смерти, ни плача, ни вопля, ни болезни’. Так как это обещание дано всем «человекам», мы можем быть уверены в том, что все люди, которые будут жить на земле в новом обществе под правлением Царства, как земные «дети Божии», будут полностью исцелены как физически, так и духовно, а также получат вечную жизнь. Во время Тысячелетнего правления Христа послушные Богу люди ‘будут освобождены от рабства тлению’. Доказав свою верность Богу в заключительном испытании, они навсегда освободятся от унаследованного греха и смерти (Откровение 20:7—10). Тогда все жители земли будут наслаждаться ‘свободой славы детей Божиих’.

с замозом что одел в одежды творение для роста собственного числа