Почему основным версиям авраамического Бога ненавистна естественная женская сексуальность?

Матриархат свергался зачастую революционным путём. Иногда даже уничтожались все женщины племени и жён брали из других, разноязычных племён, в расчёте на то, что они не смогут между собою договориться. А в результате в племени возникал свой, женский язык. Но женщин старались держать "в чёрном теле". И авраамические религии несут в себе реликтовое эхо времён жесточайшего патриархата, пришедшего на смену деспотическому и каннибальскому матриархату.

Такая сексуальность неприемлема религией, если она направлена на других мужчин, кроме мужа, потому что она разжигает страсти

Инстинкты сильнее... в этой версии человека :))) Увлеклись управляемостью чела, но перестарались... естество и перехватывает управление... :))) у всех обманщиков, даже самых искуссных :)))
ТщательнЕЕ надо было... :)))) но что теперь-то!?!!:)))))

Женщина в рассматривается как часть материальной собственности мужчины, наряду с жильем, рабами, домашним скотом и другими необходимыми вещами. Мужчина в иудейской традиции имел больше полномочий, в отличие от женщины. Часто в текстологии Старого Завета для обозначения мужчины употребляется еврейское слово «бааль», что означает - хозяин. О том же самом говорится в книге Бытия: «… и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою». (Быт 3:16)

Возможно, именно поэтому отношения к женщине как к простому второстепенному существу стало основанием для характерных пророческих прообразов в Старом Завете. Даже ветхозаветные пророки, желая показать отступления израильского народа от Бога, часто сравнивали его (народ) с проституткой или неверной женщиной (Ер. 16, 23, Ос. 1,3). Подобное можно найти и в апокрифических, и второканонических текстах, повествующих о ненависти к женщинам. Так в книге Иисуса, сына Сирахового есть такие строки: «От женщины - начало греха, а через нее мы все умрем» (Сир. 25,27). Хотя в Синодальном переводе Библии смысл книги Сираха смягчён.

Очевидно, что противоречия между гуманистическими и антигуманными женоненавистническими выпадами Танаха против женщин сглаживает именно Талмуд, как регулятор общественной и семейной жизни, сформированный на основании более поздних обычаев.

Воспевается она в Библии.

Песнь Соломонову читали?

Две причины. Потому, что эти эмоции, скажем так, связанные с половым влечением, куда сильнее мнимой веры, особенно на ранних этапах обращения - первое.

Второе - когда человек жертвует ими, вступает в силу так называемая "цена жертвы". После того, как человек во что вкладывается, жертвует ради чего-то - это что-то становится для него куда важнее. Из этой же серии разного рода посты, пожертвования в храм. Они заставляют человека вложить часть себя. С этого момента это перестает быть просто религией, это становится частью жизни, частью "я". После этого вступает в силу порочный круг - чем больше человек пожертвовал, чем от большего отказался, тем легче сделает это снова.

Да ну?!

Заинтересованость религии в эксплуатации сексуальных инстинктов себе на пользу. Свободный человек может спать с кем угодно и когда угодно=то есть быть независимым. А независимым человеком=невозможно управлять в рамках религии. Управлять можно только рабом.
Брак (если смотреть трезво) создан чтоб захомутать мужика и чтоб отжать имущество (то есть оба пункта выгодны женщине)
Запрет (заповедь) на секс вне брака заставляет верующего мужика вступать в брак, чтобы этим сексом заниматься. То есть брать на себя много других обязанностей, которые с сексом никак не связаны. Вот представь, что ты хочешь есть, приходишь в кафе, а тебе говорят, что за суп тебе надо отслужить в армии, пожертвовать сиротскому приюту половину своего имущества, а также в течении двадцати лет отдавать всю свою зарплату в помощь голодающим арабам

Несусвет, читай Библию.