Обычный человек всегда живёт в (почти?) постоянном СТРАХе (за свою жизнь, здоровье, имущество, честь, достоинство, родных, родину, за человечество, за свою картину мира, за то миро-здание, которое он сам для себя создаёт, поддерживает и только сам может изменить).
Он страшится чего при этом? Он страшится потерять всё, что он считает СВОИМ. Фактически, смерть (его собственная), болезни, страдания (психические - чаще более сильные, чем физические), потеря имущества, смерть родных, ..– всё это и есть воздаяние, осуждение обычного человека (самим собой) за неверие в собственную божественность, а значит в бессмертие, ненуждаемость в имуществе, в родине, в родных, во всём том, что он считает своим – отделенном от всего остального). За неверие в то, что он во Всём, а не только в этом (ничтожном) теле. За неверие в то, что он един со всеми, со всем миром.
И нет для человека никакого другого Страшного суда, чем этот его суд (фактически) самого себя. И пока человек не воскреснет ПРИ ЖИЗНИ, он будет постоянно находиться на скамье подсудимых на этом Страшном суде, где он сам себе и судья, и прокурор, и адвокат, и свидетель, и вещественное доказательство.
«Воскресение» – человек ПРИ ЖИЗНИ в корне меняет представление о себе, о других, о мире. И такое изменение представления приводит к исчезновению прежнего страха. То, что человек раньше ценил, чем дорожил, для него обесценивается. Потому что он находит нечто гораздо более ценное. И эта новая ценность не подвержена порчи, краже, она вечная.