Кого Бог любит, того испытывает, или напротив, даёт ему всяческие блага?

Испытывает, давая ему всяческие блага.

Всевышний - здесь, равно во всех существах. Он мало открывает себя в одном и более - в другом, а в чем-то и скрыто, и полностью извращенно, согласно Его воле и Его знанию, что есть наилучшее для того, чем Он намеревается стать в их форме и совершать работу в их натуре. Все есть наше САМО, одно САМО, что приняло много форм и видов.

И поскольку все едины в САМО, в его проявлении, мы не должны делать существенного различия между ними, нами самими и другими, между мудрым и неразумным, другом и врагом, человеком и животным, святым и грешником. Мы не должны ненавидеть никого, не презирать никого, ничто не отталкивать, ибо во всем мы должны видеть одно Единое, скрытое или проявленное по его соизволению... Мы, поэтому, будем иметь ровность души к безобразному и прекрасному, увечному и совершенному, благородному и вульгарному, приятному и неприятному, доброму и злому. Здесь также не должно быть ненависти, презрения, отталкивания, но вместо этого ровный взгляд, что видит все явления в их реальном свете. Ибо мы будем знать, что все явления выражают или скрывают, выражают или искажают - так хорошо, как они могут или с любыми дефектами, при обстоятельствах, предназначенных для них, способом, возможным для непосредственного положения, функции или эволюции их натуры - некоторую правду или факт, некоторую энергию или потенциал Всевышней необходимости посредством ее присутствия в развивающемся проявлении целого, теперешней суммы явлений, двигающегося к совершенству конечного результата. Эту правду мы должны искать и обнаружить за скоро проходящим выражением, мимолетными видимостями, недостатками или уродствами внешнего проявления, ибо Он всегда присутствует незапятнанный, чистый, прекрасный и совершенный за всеми своими масками.

И также мы будем иметь такую же ровность ума и души ко всему происходящему, мучительному и сладкому, поражению и успеху, славе и позору, хорошей и плохой репутации, к счастливой и злой фортуне. Ибо во всем происходящем мы будем видеть волю Хозяина всех трудов и результатов, видеть шаг в развивающемся выражении Всевышнего. Он проявляет себя тем, кто имеет внутренний глаз, что видит Его в силах и их игре и результатах так же, как в объектах и творениях. Все движется к божественному исходу, любое практическое познание, - страдание и жажда не менее чем радость и удовлетворение, - есть необходимая связь в выполнении всеобщего вселенского движения, и наше дело - понять и поддержать его. Восставать, осуждать, взывать и плакать - это движения наших неочищенных и неведающих инстинктов. Восстание, как и все прочее, имеет свое применение в игре, и в нем есть даже декретированная необходимость, полезность для святого развития в его собственное время и стадии. Но движение неведающего бунта и сопротивления принадлежит к периоду душевного детства или ее незрелой юности. Зрелая душа не осуждает, но ищет понять и владеть, не кричит, но принимает или усиленно трудится, чтобы улучшить и усовершенствовать, не восстает внутренне, но работает, чтобы повиноваться, выполнить и преобразовать. Поэтому мы будем принимать с ровной душой все приходящее из рук Господних. Неудачу мы будем переносить также тихо, как и успехи, пока не настанет час святой победы. Наши души, умы и тела будут оставаться непоколебленными острейшей скорбью, страданием и болью, если в божественном распределении это придет к нам, будут оставаться непересиленными и сильнейшей радостью и удовольствием. Таким образом, верховно уравновешенные, мы будем устойчиво продолжать наш путь, встречая все с новой тишиной, пока не будем готовы к более возвышенному статусу и сможем войти в верховную и вселенскую Ананду.

По поводу Бога и испытаний есть одна замечательная мысль в фильме "Эван всемогущий".
https://www.youtube.com/watch?v=XZ33egcqHh0

тот кому всякие блага дропаются думает что его бог любит (если верит в бога) тот кому наваливаются беды думает что его бог испытывает (если верит в бога)...

P:S: касается тех юогов которые по версии верующих в этих богов могут испытывать и скидывать ништяки...

Сначала испытывает, потом дает.

Если не знаешь куда бабло девать, сидишь на яхте на против виллы своей и раздумываешь где и как еще кого кинуть, намазывая бутерброд икоркой
ЗНАЙ - НА ТЕБЯ БОГ МАХНУЛ РУКОЙ

Как и любой нормальный отец, не балует, ставит посильные задачи, помогает, если самому не справиться, дает советы.

Ага. А когда догонит, то ещё поддаст.

тех, кого он любит он родиться не дает

Мадам, надо усвоить простую истину.
Первую половину жизни даются подарки (Бог, Аллах не важно)
Вторую половину жизни эти подарки забирают.

Надо постараться не хапать много в первую половину, чтобы на улице не остаться во вторую =)

он тому верит и надеется

В Ведах говорится, что когда Бог хочет пролить на человека милость, Он забирает у него все. Но когда Он хочет проявить сверсобеную милость к преданному, в котором Он уверен на сто процентов, Он дает ему несметные богатства, потому что знает, что он не будет наслажаться ими сам, а использует в служении Ему

с уважением

Заберет серебро, чтобы дать золото.

Бог не кого не испытывает

В Библии есть ответ на этот вопрос:" В испытании пусть никто не говорит: «Меня испытывает Бог», потому что Бога невозможно испытать злом и он сам никого не испытывает злом. 14 Но каждый испытывается, увлекаясь и соблазняясь собственным желанием. 15 Затем желание, зачав, рождает грех, а совершённый грех рождает смерть"