Естественно.
Только "мистическое сознание" тут не при чем.
Тут банальное одурманивание, ведь набожные люди - это легко управляемые и контролируемые, что весьма удобно и выгодно
Религия, вера
Государства поддерживают религии чтобы через мистическое сознание одухотворять массы нужной идеологией?
Интересно какая государственная идеология совпадает с религиозной .
Скажи если знаешь
Скажи если знаешь
Юра Чук
здесь ваше место отвечать
а коммунизм религия?
государства не поддерживают. Их задача не мешать религиям.
Государство это сам народ. Поэтому, что народ избрал, то и поддерживается.
Юра Чук
государственные органы отделены от народа колючей проволокой
Когда я был ребенком, мы жили в Конице. Читая много житий святых, я давал читать их и другим детям или же собирал ребят, и мы читали вместе. Я восхищался великим подвижничеством святых, постами, которые они держали, и старался им подражать. От поста моя шея стала тоненькой, как стебелек от вишенки. Ребята дразнили меня: «У тебя голова упадет!» Что я тогда пережил! Ну, это ладно. Кроме того, мой старший брат, видя, что от постов я болею, и опасаясь, что я не закончу школу, забирал у меня брошюрки с житиями, которые я читал. Потом я прятал их в лесу, в часовне святой Варвары, тайком приходил туда и читал.
Как- то раз один наш сосед, по имени Костас, сказал моему брату: «Я вправлю ему мозги, сделаю так, что он выбросит книжки, которые читает, и посты с молитвами оставит тоже». Что же, разыскал он меня, а мне было тогда около пятнадцати лет, и начал рассказывать мне теорию Дарвина. Он говорил, говорил, пока не заморочил мне голову. Как был с замороченной головой, я сразу направился в лес, в часовню святой Варвары. Войдя внутрь, я стал просить Христа: «Христе мой, если Ты есть, явись мне!» Я долго повторял это и без остановки делал поклоны. Было лето. Пот тек с меня ручьем, я весь взмок, вконец выбился из сил. Но я ничего не увидел и не услышал. Что же, выходит даже Бог не помог мне хоть бы каким малым знамением хоть бы стуком каким, какой-нибудь тенью — я ведь в конце концов был ребенок.
Рассматривая происходившее по человечески или с помощью логики, кто-нибудь мог бы воскликнуть: «Боже мой, да ведь жалко его, несчастного! С одиннадцати лет он поднимался на скалы, он так подвизался, а сейчас переживает кризис. Ему заморочили голову дурацкими теориями, дома ему
чинил препятствия брат, он убежал в лес, чтобы попросить у Тебя помощи!» Но никакого ответа: ничего, ничего, ничего!!! Выбившись из сил от многих поклонов, я присел. «Ну ладно, — подумал я тогда, — а что ответил мне Костас, когда я спросил его, какого мнения о Христе придерживается он?» — «Это был самый добрый, самый справедливый Человек, — ответил он мне. — Своим учением о справедливости Он задел интересы фарисеев, и от зависти они распяли Его».
И тогда я решил: «Раз Христос был таким добрым и справедливым Человеком, раз другого подобного Ему никогда не было, раз злые люди от зависти и злобы умертвили Его, то ради этого Человека стоит сделать больше, чем сделал я. Ради Него стоит даже умереть». Только я так решил, как явился Христос. Он явился среди многого света, часовенка просияла, и сказал мне: «Аз есмь воскрешение и Живот. Веруяй в Мя, аще и умрет, оживет» (Ин. 11:25-26). В одной руке Он держал раскрытое Евангелие, в котором я прочитал те же самые слова. Со мною произошло такое внутреннее изменение, что я без остановки повторял: «А ну-ка, Костас, придика сюда сейчас, давай теперь поговорим, есть Бог или Его нет!» Видишь, Христос, для того чтобы явиться мне, ждал моего собственного любочестного решения. Если же Он хочет любочестного решения от ребенка, то насколько больше Он хочет его от взрослого?
Как- то раз один наш сосед, по имени Костас, сказал моему брату: «Я вправлю ему мозги, сделаю так, что он выбросит книжки, которые читает, и посты с молитвами оставит тоже». Что же, разыскал он меня, а мне было тогда около пятнадцати лет, и начал рассказывать мне теорию Дарвина. Он говорил, говорил, пока не заморочил мне голову. Как был с замороченной головой, я сразу направился в лес, в часовню святой Варвары. Войдя внутрь, я стал просить Христа: «Христе мой, если Ты есть, явись мне!» Я долго повторял это и без остановки делал поклоны. Было лето. Пот тек с меня ручьем, я весь взмок, вконец выбился из сил. Но я ничего не увидел и не услышал. Что же, выходит даже Бог не помог мне хоть бы каким малым знамением хоть бы стуком каким, какой-нибудь тенью — я ведь в конце концов был ребенок.
Рассматривая происходившее по человечески или с помощью логики, кто-нибудь мог бы воскликнуть: «Боже мой, да ведь жалко его, несчастного! С одиннадцати лет он поднимался на скалы, он так подвизался, а сейчас переживает кризис. Ему заморочили голову дурацкими теориями, дома ему
чинил препятствия брат, он убежал в лес, чтобы попросить у Тебя помощи!» Но никакого ответа: ничего, ничего, ничего!!! Выбившись из сил от многих поклонов, я присел. «Ну ладно, — подумал я тогда, — а что ответил мне Костас, когда я спросил его, какого мнения о Христе придерживается он?» — «Это был самый добрый, самый справедливый Человек, — ответил он мне. — Своим учением о справедливости Он задел интересы фарисеев, и от зависти они распяли Его».
И тогда я решил: «Раз Христос был таким добрым и справедливым Человеком, раз другого подобного Ему никогда не было, раз злые люди от зависти и злобы умертвили Его, то ради этого Человека стоит сделать больше, чем сделал я. Ради Него стоит даже умереть». Только я так решил, как явился Христос. Он явился среди многого света, часовенка просияла, и сказал мне: «Аз есмь воскрешение и Живот. Веруяй в Мя, аще и умрет, оживет» (Ин. 11:25-26). В одной руке Он держал раскрытое Евангелие, в котором я прочитал те же самые слова. Со мною произошло такое внутреннее изменение, что я без остановки повторял: «А ну-ка, Костас, придика сюда сейчас, давай теперь поговорим, есть Бог или Его нет!» Видишь, Христос, для того чтобы явиться мне, ждал моего собственного любочестного решения. Если же Он хочет любочестного решения от ребенка, то насколько больше Он хочет его от взрослого?
Мощно и ёмко сказано!
Если исключить религию, то по учению Дарвина и его эволюции где побеждает сильнейший. То можно вообще докатится, что молодой сожрёт старого. Это типа, тебя должен прикончить сын, дочь или внуки или просто не там прошёл. И по закону они будут правы, так как побеждает сильнейший. Типа такого уже было у фашистов с их истинными арийцами которые истребляли всех кто не ариец. Если ты это поддерживаешь, то съезди скажем в прибалтику или украину где ненавидят русских на государственном уровне, а если и этого мало, то сгоняй на ближний восток в самое пекло боевых действий.
Юра Чук
от любви к богу один шаг до шахидки и терроризма
Это вы о 30х.. анненербе или как там?
да, потому что легче внушить, чем доказать) да и тем более сам народ зомбирован уже с детства, потому что эту же самую религию начинают внушать поначалу сами родители
Похожие вопросы
- От того что государство поддерживает религию у Вас не возникает мысли что в ней ничего хорошего нет?
- Вы согласны с этим текстом??? Религия - один из способов управления народными массами...
- Для чего государство поддерживает религиозность? Ваше мнение (см. внутри)
- ставка государства на религию - это ошибка. возражайте.
- Религия для определенного уровня сознания людей, выбор каждый делает добровольно, разве это не главное сделать
- Отделение церкви от государства? почему церковь от государства и религия не может быть отделена от государства?
- Можно ли быть нравственным вне религии? И если да, то зачем тогда нужна религия вообще?
- Почему религии так разделили людей, как ни одна другая идеология?
- Ответьте,знатоки,почему атеизм победил религию, были веские причины и в обществе государственной идеологией стал атеизм?
- Зачем безбожные правительства поддерживают религию? И почему в России правители больше всего поддерживают православие?