Религия, вера
Если бог существует, почему он допустил столько воин? (вн)
Например Гитлер, бог сам дал ему жизнь, Он устроил войну и солдатам СССР пришлось убивать немцев, А значит сразу после смерти попасть в ад. Значит бог специально несколько миллионов людей отправил в АД! Это ли не повод для обдумывания о вере бога?
Почему Вы хотите все переложить на Бога?
Kotik Motik
Потому что бог всемогущ. Так ведь? Мог бы и остановить войны, чтобы люди не страдали
Я согласен с вами, друзья мои, что Бог, если Он существует -
демон и чудовище. Ну и что же вы намерены предпринять по этому поводу?
x x x
Бог - это верховный Иезуит. Он всегда совершает зло, чтобы из
него получилось благо; всегда уводит в сторону, чтобы вывести на путь
истинный; всегда подавляет нашу волю, чтобы в конце концов она обрела
неограниченную свободу.
Наше Зло для Бога не зло, а невежество и несовершенство; наше
добро - лишь меньшее несовершенство.
Фанатик прав, когда утверждает, - пусть излишне яростно - что
даже самая великая и чистая наша добродетель подобна греху перед
божественной природой Бога.
Пребывать по ту сторону добра и зла не значит не делать для себя
различия между деянием греховным и добродетельным - это значит постигать
высокое и всеобщее благо.
Это благо - не добродетель человеческой морали, относительной и
вводящей в заблуждение; оно надморально и божественно.
Всевышний - здесь, равно во всех существах. Он мало открывает себя в одном и более - в другом, а в чем-то и скрыто, и полностью извращенно, согласно Его воле и Его знанию, что есть наилучшее для того, чем Он намеревается стать в их форме и совершать работу в их натуре. Все есть наше САМО, одно САМО, что приняло много форм и видов.
И поскольку все едины в САМО, в его проявлении, мы не должны делать существенного различия между ними, нами самими и другими, между мудрым и неразумным, другом и врагом, человеком и животным, святым и грешником. Мы не должны ненавидеть никого, не презирать никого, ничто не отталкивать, ибо во всем мы должны видеть одно Единое, скрытое или проявленное по его соизволению... Мы, поэтому, будем иметь ровность души к безобразному и прекрасному, увечному и совершенному, благородному и вульгарному, приятному и неприятному, доброму и злому. Здесь также не должно быть ненависти, презрения, отталкивания, но вместо этого ровный взгляд, что видит все явления в их реальном свете. Ибо мы будем знать, что все явления выражают или скрывают, выражают или искажают - так хорошо, как они могут или с любыми дефектами, при обстоятельствах, предназначенных для них, способом, возможным для непосредственного положения, функции или эволюции их натуры - некоторую правду или факт, некоторую энергию или потенциал Всевышней необходимости посредством ее присутствия в развивающемся проявлении целого, теперешней суммы явлений, двигающегося к совершенству конечного результата. Эту правду мы должны искать и обнаружить за скоро проходящим выражением, мимолетными видимостями, недостатками или уродствами внешнего проявления, ибо Он всегда присутствует незапятнанный, чистый, прекрасный и совершенный за всеми своими масками.
И также мы будем иметь такую же ровность ума и души ко всему происходящему, мучительному и сладкому, поражению и успеху, славе и позору, хорошей и плохой репутации, к счастливой и злой фортуне. Ибо во всем происходящем мы будем видеть волю Хозяина всех трудов и результатов, видеть шаг в развивающемся выражении Всевышнего. Он проявляет себя тем, кто имеет внутренний глаз, что видит Его в силах и их игре и результатах так же, как в объектах и творениях. Все движется к божественному исходу, любое практическое познание, - страдание и жажда не менее чем радость и удовлетворение, - есть необходимая связь в выполнении всеобщего вселенского движения, и наше дело - понять и поддержать его. Восставать, осуждать, взывать и плакать - это движения наших неочищенных и неведающих инстинктов. Восстание, как и все прочее, имеет свое применение в игре, и в нем есть даже декретированная необходимость, полезность для святого развития в его собственное время и стадии. Но движение неведающего бунта и сопротивления принадлежит к периоду душевного детства или ее незрелой юности
демон и чудовище. Ну и что же вы намерены предпринять по этому поводу?
x x x
Бог - это верховный Иезуит. Он всегда совершает зло, чтобы из
него получилось благо; всегда уводит в сторону, чтобы вывести на путь
истинный; всегда подавляет нашу волю, чтобы в конце концов она обрела
неограниченную свободу.
Наше Зло для Бога не зло, а невежество и несовершенство; наше
добро - лишь меньшее несовершенство.
Фанатик прав, когда утверждает, - пусть излишне яростно - что
даже самая великая и чистая наша добродетель подобна греху перед
божественной природой Бога.
Пребывать по ту сторону добра и зла не значит не делать для себя
различия между деянием греховным и добродетельным - это значит постигать
высокое и всеобщее благо.
Это благо - не добродетель человеческой морали, относительной и
вводящей в заблуждение; оно надморально и божественно.
Всевышний - здесь, равно во всех существах. Он мало открывает себя в одном и более - в другом, а в чем-то и скрыто, и полностью извращенно, согласно Его воле и Его знанию, что есть наилучшее для того, чем Он намеревается стать в их форме и совершать работу в их натуре. Все есть наше САМО, одно САМО, что приняло много форм и видов.
И поскольку все едины в САМО, в его проявлении, мы не должны делать существенного различия между ними, нами самими и другими, между мудрым и неразумным, другом и врагом, человеком и животным, святым и грешником. Мы не должны ненавидеть никого, не презирать никого, ничто не отталкивать, ибо во всем мы должны видеть одно Единое, скрытое или проявленное по его соизволению... Мы, поэтому, будем иметь ровность души к безобразному и прекрасному, увечному и совершенному, благородному и вульгарному, приятному и неприятному, доброму и злому. Здесь также не должно быть ненависти, презрения, отталкивания, но вместо этого ровный взгляд, что видит все явления в их реальном свете. Ибо мы будем знать, что все явления выражают или скрывают, выражают или искажают - так хорошо, как они могут или с любыми дефектами, при обстоятельствах, предназначенных для них, способом, возможным для непосредственного положения, функции или эволюции их натуры - некоторую правду или факт, некоторую энергию или потенциал Всевышней необходимости посредством ее присутствия в развивающемся проявлении целого, теперешней суммы явлений, двигающегося к совершенству конечного результата. Эту правду мы должны искать и обнаружить за скоро проходящим выражением, мимолетными видимостями, недостатками или уродствами внешнего проявления, ибо Он всегда присутствует незапятнанный, чистый, прекрасный и совершенный за всеми своими масками.
И также мы будем иметь такую же ровность ума и души ко всему происходящему, мучительному и сладкому, поражению и успеху, славе и позору, хорошей и плохой репутации, к счастливой и злой фортуне. Ибо во всем происходящем мы будем видеть волю Хозяина всех трудов и результатов, видеть шаг в развивающемся выражении Всевышнего. Он проявляет себя тем, кто имеет внутренний глаз, что видит Его в силах и их игре и результатах так же, как в объектах и творениях. Все движется к божественному исходу, любое практическое познание, - страдание и жажда не менее чем радость и удовлетворение, - есть необходимая связь в выполнении всеобщего вселенского движения, и наше дело - понять и поддержать его. Восставать, осуждать, взывать и плакать - это движения наших неочищенных и неведающих инстинктов. Восстание, как и все прочее, имеет свое применение в игре, и в нем есть даже декретированная необходимость, полезность для святого развития в его собственное время и стадии. Но движение неведающего бунта и сопротивления принадлежит к периоду душевного детства или ее незрелой юности
Тагир Нагуманов
Зрелая душа не осуждает, но ищет понять и владеть, не кричит, но принимает или усиленно трудится, чтобы улучшить и усовершенствовать, не восстает внутренне, но работает, чтобы повиноваться, выполнить и преобразовать. Поэтому мы будем принимать с ровной душой все приходящее из рук Господних. Неудачу мы будем переносить также тихо, как и успехи, пока не настанет час святой победы.
Бог дает человеку жизнь, но не толкает ко греху. У людей есть нравственная свобода. Значит только они в ответе за свои злодеяния. Иначе нужно вместе с любым сыном-преступников садить и его мать, которая "сама дала ему жизнь".
И куда кто пойдет на Страшном Суде вы не знаете: не нужно себе приписывать функции Высшего Судии.
Наконец, непонимание решений родителей детьми не отменяет факта их существования.
И куда кто пойдет на Страшном Суде вы не знаете: не нужно себе приписывать функции Высшего Судии.
Наконец, непонимание решений родителей детьми не отменяет факта их существования.
когда народу много- Богу трудно за всеми уследить. Вот и организовывает прополку человеков (хорошо ещё не всемирный потоп)
Роза Саримова
А зачем он тогда создал нас?
Смерти нет. Необходимость достижений Гитлера связана с достаточно развитым сознанием, требующим умения владеть хотя бы собой.
Он не допускал. Организовал
Если бы Бог не существовал, мы бы в этих войнах, давно уничтожили бы планету. Почему допустил. "Будем как боги, будем все решать сами" - сказал наш прародитель Адам. Бог ответил - "Как хочешь, попробуйте. Я мешать не буду"....Но все таки мешает потихонечку, - иначе повторюсь нас бы с вами не было бы.
Воины не Бог допускает, а люди сами. Они сами создают себе войны из-за своих грехов. Если бы люди не грешили, что никаких воин не было бы. Это проблемы людей, а не Бога.
Те, кто умирают на поле боя отправляют в рай, а не в ад.
Все ваши догадки и домысли ошибочны. Хватит выдумывать всякий бред. То, что вы выдумываете у себя в голове еще не означает что все есть так, как вы надумали себе.
Те, кто умирают на поле боя отправляют в рай, а не в ад.
Все ваши догадки и домысли ошибочны. Хватит выдумывать всякий бред. То, что вы выдумываете у себя в голове еще не означает что все есть так, как вы надумали себе.
Потому что Бог учит самостоятельному развитию человека,, поэтому все что делает человек это его вина, а не Бога
потому что его нет
Не для того бог создавал человека, чтобы люди были марионетками.
Так что люди выбирают свой жизненный путь сами.
Так что люди выбирают свой жизненный путь сами.
Павел Вълчев
И поэтому он убил всех людей, ибо они не нравились ему ...
Однажды профессор одного известного университета задал своим студентам вопрос:
- Является ли Бог создателем всего сущего?
Один из студентов храбро ответил:
- Да, является!
- То есть, вы считаете, что Бог создал все? - спросил профессор.
- Да, - повторил студент.
- Если Бог создал все, тогда Он создал и зло. А в соответствии с общеизвестным принципом, утверждающим, что по нашему поведению и нашим делам можно судить, кто мы такие, мы должны сделать вывод, что Бог есть зло, - сказал на это профессор.
Студент замолчал, поскольку не мог найти аргументов против железной логики преподавателя. Профессор же, довольный собой, похвастался перед студентами, что еще раз доказал им, что религия есть миф, придуманный людьми.
Но тут второй студент поднял руку и спросил:
- Можно в связи с этим задать вам вопрос, профессор?
- Конечно.
- Профессор, существует ли холод?
- Что за вопрос?! Конечно, существует. Вам же когда-нибудь бывает холодно?
Некоторые студенты захихикали над простецким вопросом своего товарища. Он же продолжил:
- В действительности, холода нет. Согласно законам физики то, что мы считаем холодом, есть отсутствие тепла. Только объект, испускающий энергию, поддается изучению. Тепло есть то, что заставляет тело или материю испускать энергию. Абсолютный ноль (- 273° С) есть полное отсутствие тепла, и любая материя при такой температуре становится инертной и неспособной реагировать. Холода в природе нет. Люди придумали это слово, чтобы описать свои ощущения, когда им не хватает тепла.
Затем студент продолжил:
- Профессор, существует ли тьма?
- Конечно, существует, и вы это знаете сами... -ответил профессор.
Студент возразил:
- И здесь вы неправы, тьмы также нет в природе. Тьма, в действительности, есть полное отсутствие света. Мы можем изучать свет, но не тьму. Мы можем использовать призму Ньютона для того, чтобы разложить свет на его составляющие и измерить длину каждой волны. Но тьму нельзя измерить. Луч света может осветить тьму. Но как можно определить уровень темноты? Мы измеряем лишь количество света, не так ли? Тьма - это слово, которое лишь описывает состояние, когда нет света.
Студент был настроен по-боевому и не унимался:
- Скажите, пожалуйста, так существует ли зло, о котором вы говорили?
Профессор, уже неуверенно, ответил:
- Конечно, я же объяснил это, если вы, молодой человек, внимательно меня слушали. Мы видим зло каждый день. Оно проявляется в жестокости человека к человеку, во множестве преступлений, совершаемых повсеместно. Так что зло все-таки существует.
На это студент опять возразил:
- И зла тоже нет, точнее, оно не существует само по себе. Зло есть лишь отсутствие Бога, подобно тому, как тьма и холод - отсутствие света и тепла. Это - всего лишь слово, используемое человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Не Бог создал зло. Зло - это результат того, что случается с человеком, в сердце которого нет Бога. Это как холод, наступающий при отсутствии тепла, или тьма - при отсутствии света.
- Является ли Бог создателем всего сущего?
Один из студентов храбро ответил:
- Да, является!
- То есть, вы считаете, что Бог создал все? - спросил профессор.
- Да, - повторил студент.
- Если Бог создал все, тогда Он создал и зло. А в соответствии с общеизвестным принципом, утверждающим, что по нашему поведению и нашим делам можно судить, кто мы такие, мы должны сделать вывод, что Бог есть зло, - сказал на это профессор.
Студент замолчал, поскольку не мог найти аргументов против железной логики преподавателя. Профессор же, довольный собой, похвастался перед студентами, что еще раз доказал им, что религия есть миф, придуманный людьми.
Но тут второй студент поднял руку и спросил:
- Можно в связи с этим задать вам вопрос, профессор?
- Конечно.
- Профессор, существует ли холод?
- Что за вопрос?! Конечно, существует. Вам же когда-нибудь бывает холодно?
Некоторые студенты захихикали над простецким вопросом своего товарища. Он же продолжил:
- В действительности, холода нет. Согласно законам физики то, что мы считаем холодом, есть отсутствие тепла. Только объект, испускающий энергию, поддается изучению. Тепло есть то, что заставляет тело или материю испускать энергию. Абсолютный ноль (- 273° С) есть полное отсутствие тепла, и любая материя при такой температуре становится инертной и неспособной реагировать. Холода в природе нет. Люди придумали это слово, чтобы описать свои ощущения, когда им не хватает тепла.
Затем студент продолжил:
- Профессор, существует ли тьма?
- Конечно, существует, и вы это знаете сами... -ответил профессор.
Студент возразил:
- И здесь вы неправы, тьмы также нет в природе. Тьма, в действительности, есть полное отсутствие света. Мы можем изучать свет, но не тьму. Мы можем использовать призму Ньютона для того, чтобы разложить свет на его составляющие и измерить длину каждой волны. Но тьму нельзя измерить. Луч света может осветить тьму. Но как можно определить уровень темноты? Мы измеряем лишь количество света, не так ли? Тьма - это слово, которое лишь описывает состояние, когда нет света.
Студент был настроен по-боевому и не унимался:
- Скажите, пожалуйста, так существует ли зло, о котором вы говорили?
Профессор, уже неуверенно, ответил:
- Конечно, я же объяснил это, если вы, молодой человек, внимательно меня слушали. Мы видим зло каждый день. Оно проявляется в жестокости человека к человеку, во множестве преступлений, совершаемых повсеместно. Так что зло все-таки существует.
На это студент опять возразил:
- И зла тоже нет, точнее, оно не существует само по себе. Зло есть лишь отсутствие Бога, подобно тому, как тьма и холод - отсутствие света и тепла. Это - всего лишь слово, используемое человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Не Бог создал зло. Зло - это результат того, что случается с человеком, в сердце которого нет Бога. Это как холод, наступающий при отсутствии тепла, или тьма - при отсутствии света.
Павел Вълчев
Последнее - бред . По этой же логике можно сказать, что воздух - отсутствие материи.
А ещё многие к этой выдуманной истории прибавляют, что это был Эйнштейн .
А ещё многие к этой выдуманной истории прибавляют, что это был Эйнштейн .
Тагир Нагуманов
Объяснение для Разума...)
Но не для Души...
Душа все-равно возмущается тем что Зло существует..)))
Но не для Души...
Душа все-равно возмущается тем что Зло существует..)))
Тагир Нагуманов
но само объяснение прекрасно
Наташа Брагинцева
нет ни зла, ни добра, ни бога. Есть отношение людей к происходящему.
Ты веришь в какого Бога? В того, что создал около милиарды звезд которые разделяются на группы, группы на подгруппы и так далее и тому подобное. Неужели нельзя было создать одну звезду и чтоб она не вертелась туда сюда. Зачем это? Если всё это создал Бог, то за какие деяния его называют всемогущим, чем то хорошим? Еще и поклоняются.
Похожие вопросы
- Прокоментируйте это-если Бог существует-почему не уберёт страдания и зло? Даже если есть свобода-можно не допустить зла.
- Если есть Бог, то почему в мире столько жестокости? Почему Он это допустил? Мог бы просто запереть сатану в аду сразу
- После смерти вы зададите вопрос Богу: почему он допустил столько мучений на Земле?
- Если существует бог , то почему в мире столько жестокости? Продажных батюшек? Это все убивает веру во мне.
- Допустим, что бог существовал. ВПОЛНЕ МОЖНО ДОПУСТИТЬ, что он умер (пока не доказано обратное). Как он мог умереть?
- Если Бога нет, почему атеисты вкладывают столько сил, эмоций и сердца для доказательства Его "несуществования"?
- Если Бог существует почему он не помогает хорошим дюдям, в чем смысл Бога ??
- Если предположить что бог существует, почему он не наказывает насильников детей?
- Даже если бог существует, почему мы обязаны верить в него?
- Если Бог есть, почему он допустил рождение Зеленского? Почему Бог рождает инвалидов инвалидами, если он есть?