Атеизм отрицает
явление вымышленного божества с
невежественной головы кукловода.
Атеист за истинную науку, что и есть истинная религия
говорящая об Абсолюте (Высшем Разуме, Источника Энергии).
Атеист утверждает, что каждый из нас потенциальный Бог и это правда.
Атеист не прячет правду о нас, как это делает церковь ради бизнеса своего.
Атеист не успокаивает людей выражением, все мы грешные, а значит нечего беспокоиться.
Религия, вера
Атеизм построен на отрицании Бога и название А-Теос говорит об этом?
Атеисты не думают и не говорят об этом. Они лишь сообщают, всякого рода клерикалам и самозваным миссионерам о своём неверии и отсутствии желания вести какие-либо дискуссии со всей этой назойливой, настырной камарильей.
* *
тогда это не атеисты, а скептики по отношению к тем кто не вызывает доверия, с сомнительной репутацией и безнравственным поведением.
Нужно уточнить. В отрицании Бога имеющего личность подобную человеческой. Обладающей всеми чувствами, мыслями и недостатками обычного обывателя. Каким бог представлен в Библии - гневливый, алчный, завистливый, имеющий любимчиков и невежественный как дикарь. Бог не знал даже о том, что существуют инопланетяне, а на Земле есть Америка, Китай, Австралия., Индия.
* *
Вы рассуждаете с позиции человека, но мы говорим о Боге который сотворил вселенную, значит значит знает все что находится во вселенной и за ее пределами, а атеисты отрицают Его. А вы мне про рассуждения людей не имеющие отношения к реальности.
Есть неумолимые идиоты которые ВЕРЯТ что это не так)))
Атеизм это тоже религия. Как можно верить в то, что чего-то не существует. Нонсенс.
Атеисты очень не любят, когда их называют верующими. На эту тему сломано множество копий. Но ведь на самом деле это очень простой вопрос. Это один из тех вопросов, которые полностью упираются в определения слов. Конечно, в узком смысле русское слово «верующий» закрепилось как обозначение человека религиозного. Однако здесь важнее другое: что понимать под верой? Если открыть толковый словарь русского языка Ефремова Т. Ф. (2006), мы найдем три определения этого слова:
1. Признание чего-либо силой, превосходящей аргументы, факты и логику.
2. Убеждение в реальном существовании и истинности того, что не доказано с несомненностью.
3. Твердое убеждение в непременном осуществлении, неизбежности чего-либо предстоящего.
Насколько атеизм соответствует первому определению? В теории эволюции – главной иконе атеизма – логических противоречий и парадоксов не меньше, чем (с точки зрения атеистов) в религии. Но это отнюдь не мешает атеистам свято верить в нее вот уже сто пятьдесят лет, хотя в свете сегодняшних данных она выглядит еще более спорно, чем во времена Дарвина. Это полностью соответствует первому определению.
Но, может быть, необязательно верить в теорию эволюции, чтобы быть атеистом? Теоретически да, но на практике это почти не встречается. Что неудивительно: любой человек должен как-то объяснить в первую очередь самому себе, как все появилось. Что атеист ответит своему ребенку на простой вопрос: откуда все взялось? До теории эволюции такого объяснения не было, а потому не было и массового атеизма. Атеисты древности, такие как Эпикур, не были атеистами в современном значении этого слова. Они были или деистами, или агностиками. Только теория эволюции дает логическую (но необязательно логичную) подпорку для атеизма, без которой он будет незаконченным. Вот почему атеизм и теория эволюции – две стороны одной медали.
С другой стороны, первое определение выглядит так, словно придумано советскими пропагандистами атеизма. Любой разумный атеист согласится, что далеко не всякий верующий является таким человеком, который отвергает «аргументы, факты и логику», иначе как объяснить большое количество верующих среди ученых даже сегодня, не говоря уже о прошлых веках? Некоторые из величайших ученых были одновременно богословами, например Исаак Ньютон и Майкл Фарадей. Приписывать всем верующим пренебрежение фактами и логикой – значит слишком упрощать ситуацию. Это чересчур карикатурное представление о вере, которое вряд ли устроит и верующих, и непредвзятых атеистов.
Третье значение является более широким и повседневным и не относится к обсуждаемой теме. А вот второе значение наиболее адекватно: вера есть то, что нельзя доказать строго формально, строго научными методами. Согласно этому определению, убежденность в существовании Бога является верой, но ровно по этой же причине ей является и убежденность в его несуществовании, поскольку отсутствие Бога тоже нельзя доказать строго научными методами. Когда человек утверждает: «Бога нет», он делает утверждение, которое не «доказано с несомненностью». Что это, если не вера? Это в точности соответствует второму определению.
Вот почему более корректно противопоставлять друг другу не «верующих» и «атеистов», а «теистов» и «атеистов», при этом и те, и другие – «верующие». Они оба из одного лагеря веры, у них обоих есть своя религия и пророки, только разные. Во втором случае это теория эволюции и Чарльз Дарвин. В это можно верить или не верить в зависимости от воспитания, ценностных установок и прочих вторичных факторов. Я в это не верю, атеист – верит. Мы оба выбрали себе религию по каким-то критериям, имеющим мало общего с наукой. В основном это критерии нравственного плана.
1. Признание чего-либо силой, превосходящей аргументы, факты и логику.
2. Убеждение в реальном существовании и истинности того, что не доказано с несомненностью.
3. Твердое убеждение в непременном осуществлении, неизбежности чего-либо предстоящего.
Насколько атеизм соответствует первому определению? В теории эволюции – главной иконе атеизма – логических противоречий и парадоксов не меньше, чем (с точки зрения атеистов) в религии. Но это отнюдь не мешает атеистам свято верить в нее вот уже сто пятьдесят лет, хотя в свете сегодняшних данных она выглядит еще более спорно, чем во времена Дарвина. Это полностью соответствует первому определению.
Но, может быть, необязательно верить в теорию эволюции, чтобы быть атеистом? Теоретически да, но на практике это почти не встречается. Что неудивительно: любой человек должен как-то объяснить в первую очередь самому себе, как все появилось. Что атеист ответит своему ребенку на простой вопрос: откуда все взялось? До теории эволюции такого объяснения не было, а потому не было и массового атеизма. Атеисты древности, такие как Эпикур, не были атеистами в современном значении этого слова. Они были или деистами, или агностиками. Только теория эволюции дает логическую (но необязательно логичную) подпорку для атеизма, без которой он будет незаконченным. Вот почему атеизм и теория эволюции – две стороны одной медали.
С другой стороны, первое определение выглядит так, словно придумано советскими пропагандистами атеизма. Любой разумный атеист согласится, что далеко не всякий верующий является таким человеком, который отвергает «аргументы, факты и логику», иначе как объяснить большое количество верующих среди ученых даже сегодня, не говоря уже о прошлых веках? Некоторые из величайших ученых были одновременно богословами, например Исаак Ньютон и Майкл Фарадей. Приписывать всем верующим пренебрежение фактами и логикой – значит слишком упрощать ситуацию. Это чересчур карикатурное представление о вере, которое вряд ли устроит и верующих, и непредвзятых атеистов.
Третье значение является более широким и повседневным и не относится к обсуждаемой теме. А вот второе значение наиболее адекватно: вера есть то, что нельзя доказать строго формально, строго научными методами. Согласно этому определению, убежденность в существовании Бога является верой, но ровно по этой же причине ей является и убежденность в его несуществовании, поскольку отсутствие Бога тоже нельзя доказать строго научными методами. Когда человек утверждает: «Бога нет», он делает утверждение, которое не «доказано с несомненностью». Что это, если не вера? Это в точности соответствует второму определению.
Вот почему более корректно противопоставлять друг другу не «верующих» и «атеистов», а «теистов» и «атеистов», при этом и те, и другие – «верующие». Они оба из одного лагеря веры, у них обоих есть своя религия и пророки, только разные. Во втором случае это теория эволюции и Чарльз Дарвин. В это можно верить или не верить в зависимости от воспитания, ценностных установок и прочих вторичных факторов. Я в это не верю, атеист – верит. Мы оба выбрали себе религию по каким-то критериям, имеющим мало общего с наукой. В основном это критерии нравственного плана.
Атеизм построен на отрицании Бога.
Название А-Теос говорит о том, что кто-то желает жить без Бога, есть Он или нет.
Название А-Теос говорит о том, что кто-то желает жить без Бога, есть Он или нет.
Похожие вопросы
- Атеизм построен на отрицании Бога. Это вся цель и единственное связующее? В чем еще прапоганда?
- Атеизм-это про отрицание Бога, или больше как отрицание магии и Колдовство ?
- Атеизм это только отрицание Бога, или это еще одобрение наук, искусств, образования и подобных ДУХОВНЫХ ценностей?
- Кто помещал нашему атеизму построить коммунизм без Бога?
- Что дает позиция отрицания Бога? Вера всегда что-то предлагает, атеизм просто отрицает.
- Атеизм - это отрицание бога. А есть термин, обозначающий отрицание религии?
- Можно сказать, что атеизм это религия отрицания, или это религиозная секта отрицания Бога, ведь они тоже не имеют фактов
- Что такое атеизм-отрицание Бога, тогда какие основания для отрицания, а если знания, то на чем основываются-на незнании
- Атеизм это отрицание бога, а как называется отрицание религии?
- Вопрос атеистам советского толка: вам не кажется, что материализм и отрицание Бога в вашей религии атеизма