Я тебе больше скажу - у разных христианских течений разные тексты, разные трактовки, разные переводы Библии.
Но в данном случае ТЫ ВРЁШЬ !
5-31 не заканчивается ТАК, а там стоит вот такой знак :
8-14, вообще, приведено не полностью. Там далее идут следующие слова : "... потому что Я знаю, откуда пришёл и куда иду; а вы не знаете, откуда Я, и куда иду;"
Потому, что истина - это способность самогО человека без искажений воспринимать реальность.
Даже если в писании содержится истина, то тупой дуболом это исказит своим пониманием и извратит до полной противоположности
2Кор. 3:6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
По первому случаю Иисус имеет в виду требования Моисея о свидетельстве от двух человек. Вот почему Иисус рядом с Собой упоминает Иоанна Крестителя:
32 Есть другой, свидетельствующий о Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которым он свидетельствует о Мне. 33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.
Но тут же переводит подтверждение Своей правоты выше людей.
34 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.
Хотя Иоанн был признанным пророком, и этого хватило бы чтобы у слушающих была твердая опора для веры. Но...
Иоанн, как бы ни был велик как пророк, всё таки он временен. А как его не будет?
35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.
И то. Многие ли богословы тщась защитить свои учения, вспоминают свидетельства почивших или даже живых пророков? Отцов церкви - да, Соборы - да. "Мы все верим так" - да. А вот пророки...
Поэтому Иисус указывает на непреходящего свидетеля:
36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне.
Но, сомневающиеся могут спросить - а где и когда Отец засвидетельствовал о Тебе и о Твоём учении? Хотя Иоанн-пророк видел и слышал и говорил об этом, но Иисус говорит как раз к тем, кто не знает:
А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
Странный свидетель, не правда ли?
39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
Если человек признаёт, что Отец в Слове, в Писании то есть, сказал о Сыне, то здраво принять это свидетельство к тому, что говорит Иисус. Здраво-то здраво, но ведь уперлись слушатели - нет и всё тут! Нам мало такого свидетельства! Что Писание? Вот если собор скажет...
Ну что ж. На это иисус отвечает:
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
Что правда, то правда, и верно - не хотят ведь. Нет, жизнь пусть сама пока (суета, то да сё...) по себе пусть постоит, а вот к Христу прийти как раз и не хотят! Почему?
42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
Мы то, верующие не имеем любви к Богу?!!!
Тут Иисус приводит параллель. Верующие, не любящие Бога, любят как раз людей самих по себе, без учёта есть ли в нём Дух Божий. Превозносят их, кланяются им, целуют ручки, почитают как столпов святоотеческой мысли... Харизма, положение, то да сё...
43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете. 44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?
....
А второй случай был по поводу обвинения Иисуса во лжи.
13 Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.
Хотя они не сказали прямо - ты, Иисус, нагло лжешь. Бог понимает задние помыслы. Но Иисус не стал ни отпираться, ни спорить, а просто осаждает их пыл:
вы не знаете, откуда Я и куда иду. Вы судите по плоти; Я не сужу никого.
Мол, что взять с тех, кто не в теме, и ещё и дилетантов, судящих по принципу "одна бабка сказала", да ещё предвзято, по плоти, по кухонно-демагогическому обыкновению человеков.
любая библия искажена (переведена) - самым далёким от оригинала является синодальный перевод. Самым близким к оригиналу является перевод нового мира