Всегда ли надо говорить правду? ) Бывает ли ложь во спасение?

Вопрос, мне кажется, имеет больше этическую -нравственную сторону. Сложный вопрос.
Здесь наверное царский срединный путь должен быть, по рассуждению ...
Правдой можно убить человека, которой как Вам -(нам ) кажется совершил не благовидный поступок. Правдой можно прижать к стене человека, но конечный итог?! - Надо всегда задаваться этим вопросом... для чего, а главное зачем?
А вдруг это была только Ваша правда? А вдруг такое "Обнажение" правды окажется предательством в отношении человека, который Вам доверял? А вдруг в обнажении этой правды движет мотив мести ?
Комбинаций очень много, ситуации разные.
В Православной Традиции существует Таинство -называемое покаянием, в котором человек раскрывает свою душу Священнику ( как свидетелю Тайной Исповеди) .в Этом случае Священник служит как посредник .Суть покаяния заключается в неповторении греха и старании изменить свой образ жизни в лучшую сторону.
По крайней мере - здесь есть хоть какая то гарантия того, что такая "правда" останется между исповедуемым и кающимся.
И не станет утехой для псевдо-ассенизаторов любящих копаться в чужом и грязном белье, выворачивая наизнаку чью-то душу для самоутверждения "собственной" значимости.
***Да мя не явиши бесом радование, иже многим грехом повинника***

Для меня не существует лжи во спасение. Правда все равно рано или поздно выплывает наружу. и это только усугубляет проблему.

каждый решает для себя. Для меня лжи во спасение нет, правда и только правда

Все, что я вру - я вру во спасение себя)) ) "Все, что вы скажете, может быть использовано против вас". Так зачем же свидетельствовать против себя?

В духовном плане ложь означает несоответствие между тем, что мы думаем, чувствуем, говорим и делаем, — поскольку обычно подразумевается, что, если человек принимает решение говорить, то сказанное не должно противоречить тому, что он думает или чувствует.
На уровне сознания ложь можно понимать как МЕХАНИЗМ ЗАЩИТЫ. Когда человек лжет, он предполагает, что таким образом уберегает себя от досадных последствий, с которыми не готов иметь дело. Он мог развить в себе эту склонность еще в детстве — как средство выживания и самозащиты, — а со временем она превратилась в стойкую привычку, нормальное (для этого человека) средство самовыражения.
Хотя у всех людей, вообще говоря, есть искреннее желание быть правдивыми (естественная потребность ментального тела человеческой личности) , каждый индивид, прячущийся под маской лжи или искажающий правду, фактически, позволяет манипулировать собой некоторой своей внутренней части, которая боится быть обнаруженной; другими словами, этот человек боится быть самим собой. И его боязнь оказывается сильнее, чем желание говорить правду. Но ведь все мы хотим когда-то снова стать самими собой, настоящими, искренними и ПРОЗРАЧНЫМИ; поэтому прежде всего нам необходимо научиться смотреть в лицо собственным СТРАХАМ.
Нужно помнить, что этот принцип справедлив и для других людей. Поэтому, когда ты видишь человека, который пытается лгать, поставь себя на его место именно в этот момент и почувствуй его страх, почувствуй, что он лжет ради самозащиты: его ограничения не позволяют ему быть настоящим и открытым. В действительности он не лгун, а всего лишь трус в эту минуту. Это замечательный способ воспитать в себе сострадание к ближним, которые страдают этой склонностью, да и к себе самому — когда тебе бывает так страшно, что ты не видишь другого выхода, кроме лжи.
Кроме того, необходимо понимать, что применение лжи в качестве средства защиты — очень распространенная человеческая слабость; и всякий раз, когда человек лжет, он лжет и самому себе, поскольку в такой момент не является самим собой. Таким образом, в следующий раз, когда тебе придется лгать, просто осознай свои страхи и пределы и не суди себя: вспомни, что и страхи, и пределы — человеческие свойства. Это самый лучший способ научиться управлять своей привычкой лгать, а затем постепенно отказаться от этого средства защиты. Наконец, тебе важно более глубоко осознать, что означает быть НАСТОЯЩИМ — здесь этому понятию уделяется самое серьезное внимание.

Ложь во спасение бывает. Только это производная от страха. А решение, принятое из страха - не верное решение

Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.

Барон Мюнхаузен славен не тем, что он летал или не летал на Луну. А тем, что никогда не врёт.

Бог с правдивыми поступает по правде, а с лукавыми, по лукавству их. Так что сам смотри спасаешь ты кого то или себя спасаешь.

Бывает, во спасение себя и правда вылазит наружу, вот убедилась совсем недавно, узнала жуткую тайну, которой 34 года)

Правда - спасение в любом случае. А ложь лишь боязнь правды. Как ни крути, но, если серьезно, вряд ли найдется хоть один аргумент для оправдания лжи. Ложь это слабость и трусость. Если лжем, то нет в нас истины, мы немощны и слабы, и трусливы.

разумеется бывает!!!!

не нужно врать-можно не договаривать....

Конечно очень много ситуаций, когда во спасение чего_то или кого_то необходима. "весь мир лежит во власти Злого". Но Бог не одобряет ложь, любую. Вспомните Иисуса, ведь он ради спасения своей жизни не солгал. «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом».

хотя некоторые люди не видят ничего вреднего в том, что они называют "ложь во спасение", но Иисус сказал: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» . Он также обозначил диавола "отцом лжи" и тем, кому человечество в общем подчиняется как властителю. Тут определенно есть повод для размышлений, и это также помогает нам понять, почему нечестность так широко распространена

Конечно. Например Шариат дозволяет говорить неправду в 3 случаях: С целью сохранения семьи (вы друг семьи и жена друга спрашивает у Вас: Вот ты честный парень, скажи-муж мой изменяет?) . 2) В случае с тяжелобольным и умирающим на вопрос о диагнозе (Я умру сейчас? Нет! ты будешь жить еще долго! Еще твоих детей женим!) . и 3) во время военных действий (так как ошибка может унести тысячи жизней) . Но здесь только тогда, когда защищаешь свою Родину, Дом, Семью.

Чтобы совершать ПОСТУПОК такого масштаба, как Моисей надо быть личностью, ТАКОГО МАСШТАБА - не бояться и быть СТРАТЕГОМ!

А мы всего боимся: ) Мы очень честны)

Вам никто не скажет о поступке Самсона и Моисея.