видели ли апостолы Бога? видел Моисей и другие. А в чём разница:

Вся проблема этих людей в шизофрении.

"Я часто видел свет, - говорит святой Симеон Новый Богослов, - и иной раз он являлся внутрь меня, когда душа моя имела мир и тишину, а иной раз являлся он мне вдали, или даже совсем скрывался, и, когда скрывался, причинял мне чрезмерную скорбь, потому что тогда думалось мне, что верно он совсем не хочет уже более являться. Но когда я начинал проливать слезы и показывать всякую отчужденность от всего и всякое послушание и смирение, тогда он являлся опять, как солнце, когда оно разгоняет густоту облака и мало-помалу выказывается радостотворное... Так, наконец, Ты, неизреченный, невидимый, неосязаемый, приснодвижный, везде, всегда и во всем присущий и все исполняющий, видимый и скрывающийся каждый час... и днем и ночью, удаляющийся и приходящий, мало-помалу прогнал бывшую во мне тьму, рассеял покрывавший меня облак, очистил зеницу умных очей моих, открыл душевный слух мой... Сделав меня таковым, Ты очистил от всякого облака небо мое, то есть душу мою очищенную, в которую, приходя невидимо, не знаю каким образом и откуда, Ты, вездесущий, внезапно обретаешься в ней и являешься как другое солнце. О неизреченное снисхождение... "

Видели апостолы Бога (Иисуса Христа в славе на горе преображения).

Что же мы скажем на слова велегласнейшего Исаии: видех Господа седяща на престоле высоце и превознесенне (Ис. 6, 1)? Что скажем на свидетельство самого Иоанна о том, что Исаия сказал это тогда, когда видел славу Его (Ин. 12, 41)? Что скажем на слова Иезекииля? И он ведь видел Бога, седящего на херувимах. Что – на слова Даниила? И он говорит: и ветхий денми седе (Дан. 7, 9). Что также – на слова Моисея: яви ми славу Твою, да разумно вижду Тя (см.: Исх. 33, 13)? А Иаков и прозвание получил от этого, то есть был назван Израилем, а Израиль значит: видящий Бога. Видели Его и другие. Итак, почему же Иоанн сказал: Бога никтоже виде нигдеже? Он показывает, что все то было делом снисхождения, а не видением самого существа Божественного. Если бы они видели самое существо, то видели бы его не различным образом. Оно просто, необразно, несложно, неописанно; не сидит, не стоит, не ходит. Все это свойственно только телам. Но как Бог существует, это знает Он один, и это возвестил Сам Бог Отец чрез одного Пророка: Аз, говорит, видения умножих, и в руках пророческих уподобихся (Ос. 12, 10), то есть Я снизошел, явился, но не тем, что Я есмь. А как Сын Его имел явиться нам в действительной плоти, то Он изначала приготовлял людей к созерцанию существа Божия, сколько им возможно было видеть.

если рядом с Иисусом в то время находился-бы Игорь Кио, кто из них был-бы богом.
Кио мог разделить человека пополам и потом возвратить в прежнее состояние, мог так сделать Иисус?

Многие видели всего лишь видения и в них Бога, но лицом к лицу, только с Одним Богом встретиться могли -с Сыном Всевышнего Бога, Господом Иисусом Христом! Он сияние Славы Божьей и образ личности Его!

Бога из людей никто и никогда не видел.

Бога не видел никто и никогда, он показывал себя в разных проявлениях-облаке, огне, ветре и т. д. А Иисуса апостолы видели и были с ним 3,5 года вместе и по его поступкам узнавали какой Бог.

"Твои глаза такие чистые, как небо..." Я так понимаю, что Моисей видел отлько силуэт. Просто фильм смотрел "10 заповедей" 1956 года. Это ведь Дух нетварный. Здесь впрос в том, как его понимать. Но тогда можно было бы объяснить Троицу и боговоплощение. То есть Авраам увидел троих мужей, в которых слава и сила. Там он давал подношение и упрашивал за судимых. Но если представить Иисуса, то Он Сам утирает ноги, упрашивает и подносит. Это был бы "неправильный Бог".

Видели Бога Иисуса Христа. "Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца..." (Ин 14:8-9)

Бога из людей никто никогда не видел.
Сам Бог говорил Моисею:" Человек не может увидеть меня и остаться в живых".
Это так, потому что Бог обладает огромной энергией, которую не может выдержать физический человек.