У Прабхупады есть такой ответ:
"Господь хотел создать материальный космос, чтобы дать еще один шанс обусловленным душам, погруженным в сон забвения. Творение предоставляет обусловленным душам возможность вернуться домой, к Богу, и в этом его основное назначение. Господь так милостив, что, пока материальный космос не проявлен, Он чувствует, что чего-то недостает, и это ощущение неполноты, возникающее у Господа, является причиной сотворения материального мира." Комментарий Шрилы Прабхупады к Шр. Бхаг. 3.5.24
Однако тут явно спутаны причина и следствие. Ведь души являются оторванными от Божества, обусловленными, потому что опутаны, обусловлены "сном" вследствие процесса творения материального мира. То есть получается, что Кришна изгоняет души для того, чтобы дать им потом шанс снова вернуться. А зачем изначально изгонять их: зачем творить гуны материального мира?! Это как если бы врач специально заражал пациентов для того, чтобы потом их торжественно исцелить под всеобщие овации?!
Религия, вера
Зачем Кришна творит материальный мир? (прочтите пояснение перед ответом)
Вообще-то по мифологии Брахма творит мир и вселенную.
Ну и тут о карме наверное надо впомнить и вообще запариться с индийской мифологией и философией.
Ну и тут о карме наверное надо впомнить и вообще запариться с индийской мифологией и философией.
Марат Исмагилов
По мифологии кришнаизма Прабхупады Брахма - вторичный творец непостредственно материального мира. Но запускает процесс творения Кришна через свои частичные экспансии.
И вы считаете себя христианином?
Святые отцы заповедали нам весьма важное и спасительное правило, которое вряд ли все вы исполняете.
Правило состоит в том, чтобы каждый вечер перед тем, как спать ложиться, на короткое время присесть и обдумать все то, что было в этот день: все свои дела, поступки, мысли, все свое поведение, все слова свои, и вникнуть, не было ли чего злого и дурного сделано в этот день.
А если найдете злое и дурное, то кайтесь. Весьма важно это правило по той причине, что если привыкнем каждый вечер вспоминать, что делали в течение дня, что говорили и думали, если будем находить все дурное, то неприятно нам будет, стыдно; и постепенно исправимся, привыкнем не делать того, что сделали и что заметили.
А если так, то вскоре отстанем от своих дурных дел и дурных привычек и научимся не только перед сном следить, что дурного сделали, но и в течение всего дня научимся следить за собою, за каждым шагом своим, за каждым словом; а следить за собою крайне необходимо, чтобы остерегаться творить зло и стараться творить добро.
Вот почему так важно это правило. Но даже те, которые постоянно исполняют его, часто остаются неоправданными пред Богом, потому что, припоминая что сделали в истекший день, сплошь и рядом оставляют без внимания, не замечают самого главного, самого важного.
Господь наш Иисус Христос сказал нам: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Мф. 7, 3).
Святые отцы заповедали нам весьма важное и спасительное правило, которое вряд ли все вы исполняете.
Правило состоит в том, чтобы каждый вечер перед тем, как спать ложиться, на короткое время присесть и обдумать все то, что было в этот день: все свои дела, поступки, мысли, все свое поведение, все слова свои, и вникнуть, не было ли чего злого и дурного сделано в этот день.
А если найдете злое и дурное, то кайтесь. Весьма важно это правило по той причине, что если привыкнем каждый вечер вспоминать, что делали в течение дня, что говорили и думали, если будем находить все дурное, то неприятно нам будет, стыдно; и постепенно исправимся, привыкнем не делать того, что сделали и что заметили.
А если так, то вскоре отстанем от своих дурных дел и дурных привычек и научимся не только перед сном следить, что дурного сделали, но и в течение всего дня научимся следить за собою, за каждым шагом своим, за каждым словом; а следить за собою крайне необходимо, чтобы остерегаться творить зло и стараться творить добро.
Вот почему так важно это правило. Но даже те, которые постоянно исполняют его, часто остаются неоправданными пред Богом, потому что, припоминая что сделали в истекший день, сплошь и рядом оставляют без внимания, не замечают самого главного, самого важного.
Господь наш Иисус Христос сказал нам: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Мф. 7, 3).
Асылбек Эргешов
Бог творит материальный мир не согласно вашему пониманию, господин Дворкин,
а согласно Своему.
Есть две цели у этого мира:
- помочь душам исполнить их материальные желания,
- а после этого - помочь им вернуться к Вечную Обитель Бога.
Все.
Это указано в Шримад-Бхагаватам.
а согласно Своему.
Есть две цели у этого мира:
- помочь душам исполнить их материальные желания,
- а после этого - помочь им вернуться к Вечную Обитель Бога.
Все.
Это указано в Шримад-Бхагаватам.
Я - источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем. Бхагавад - Гита 10.8
так ты не поймёшь... сам задал... сам ответил.... ум ест ум..
Марат Исмагилов
Я не отвечаю. Я поясняю, что ответ Прабхупады, который известен мне неудовлетворителен. И спрашиваю есть ли в культуре кришнаизма более глубокий и менее противоречивый ответ.
Не знаю какие идеи у Прапхупада, но я тут противоречий не заметил. Бог хочет создать материальный мир для полноты, создает мир и души. Души себя проявляют и мир закончен. Но не все души себя проявили, у него появляется удовлетворенность что мир закончен, но непрявившиеся души недовольны и потому он тоже испытывает неудовлетворенность. И он создает еще мир, чтоб отстающие себя проявили тоже, пока и те не будут довольны.
Не тот не вор, кто не воровал, а тот кто воровал, но отказался.
Зачем Олег задает вопрос и сам же на него отвечает?
Марат Исмагилов
Я не отвечаю. Я поясняю, что ответ Прабхупады, который известен мне неудовлетворителен. И спрашиваю есть ли в культуре кришнаизма более глубокий и менее противоречивый ответ.
Вам с кришнаитами сложно тягаться, у них ест карма, есть теории об устройстве потустороннего мира, своя космология, что у вас нет, на многие вопросы вы даже приблизительно не ответите
Бог через создание новых душ самосовершенствуеться. а душа пройдя путь своего самосовершенствания становиться Богом!
Вопрос: – Для чего Кришна создал такой кошмарный материальный мир? Некоторые говорят, что это просто страшный сон. Какой же сон, когда в Африке каждую секунду от голода умирает ребенок?
Б.В.Госвами: – Во сне тоже дети умирают, во снах тоже разные ужасы случаются. Душа вечная, но душа хочет, так или иначе, наслаждаться здесь. И это желание неистребимо, и Кришна предупредил с самого начала. Знаете, как на столбах пишут:
«Не влезай! Убьет!»
И такой череп с костями. Кришна тоже, он повесил такую же табличку на материальном мире. Он сказал – дукхалая ашашватам.
Мы читаем и думаем: «Да нет, все не так плохо». Думаем мы, что все не так плохо? Иногда мы думаем, что все так плохо, когда ударит, и начинаем обижаться. Но до этого мы же не думали так?
Эти две вещи неразрывно связаны друг с другом. Мы хотим наслаждения, но, к сожалению, за наслаждения нужно платить, потому что это две неразрывно связанные вещи.
Но Кришна не только это сделал, Кришна дал возможность в любой момент вырваться отсюда, Кришна дал возможность. Он посылает все время людей и дает возможность людям, так или иначе, понять, найти какой-то путь здесь.
Кали-юга – это страшное время, и мы будем говорить. Вся эта глава посвящена описанию ужасов Кали-юги, но она такая страшная.
Раньше, кстати говоря, дети не умирали так часто, в те золотые времена, когда люди еще были ближе к Богу немножечко. Но время такое страшное, потому что люди забыли о Боге, люди не хотят помнить о Боге, и это неразрывно связанные с этим вещи.
Что мы можем сделать? Тут ничего не поделаешь. Кришна хочет, чтобы мы поскорее проснулись от этого сна, мы не хотим, мы говорим: «Я хочу еще немножко поспать».
Кришна говорит: «Ну, хорошо». Но, в конце концов, Он приходит и говорит: «Проснешься?» «Не, не, не, не. Дай еще попробую, дай еще попробую».
Страшный мир. Никто не говорит, что он не страшный. «Шримад Бхагаватам» говорит, что он страшный. Юдхиштхира Махарадж, в его царстве все были счастливы, духовный мир на земле царил.
Почему? Потому что преобладающей эмоцией была любовь! Но когда эта любовь уходит из сердца, а она уходит, когда уходит Бог из жизни людей. Все зависит от того, какая эмоция преобладает.
Почему эти дети умирают, потому что в сердце у людей преобладает зависть! Сколько богатых людей, которые не знают, что делать с этими деньгами. Один давал интервью, я читал, он говорит: «Не знаю, как я смогу до смерти все израсходовать, что у меня есть?
Никак не смогу при всем желании. Покупаю какие-то яхты, еще что-то за миллиарды долларов». Зависть все, каждый хочет стать первым.
Кришна говорит: «Ну ладно, хорошо, попробуй так». Кому-то Он по-другому это делает. Но так как здесь преобладает зависть, зависть ось этого мира, то чего можно еще ожидать?
Когда Махараджа Юдхиштхира слабые признаки увидел – шакал завыл, один шакал у него в царстве завыл, он подумал: «Надо же, Кали-юга наступила». Совы стали ухать, вороны каркать. Кто удивляется, что вороны каркают?
Никто не удивляется. Они каркают и каркают, ясное дело, чего еще ожидать. Он услышал, вороны каркают, он подумал: «Все, дурные знаки пришли, Кали-юга наступила».
Потому что другая эмоция начинает преобладать, любовь вытесняется, Бог уходит, Бога становится все меньше, и меньше, и меньше. Чем меньше Бога, тем меньше света, тем больше чего? Тьмы. Всё. Что такое тьма – это отсутствие света. Есть свет, нет тьмы. Я ответил на ваш вопрос?
ШБ, 1.14.30-31, Диск 113, л. 11 (18.4.2009)
Б.В.Госвами: – Во сне тоже дети умирают, во снах тоже разные ужасы случаются. Душа вечная, но душа хочет, так или иначе, наслаждаться здесь. И это желание неистребимо, и Кришна предупредил с самого начала. Знаете, как на столбах пишут:
«Не влезай! Убьет!»
И такой череп с костями. Кришна тоже, он повесил такую же табличку на материальном мире. Он сказал – дукхалая ашашватам.
Мы читаем и думаем: «Да нет, все не так плохо». Думаем мы, что все не так плохо? Иногда мы думаем, что все так плохо, когда ударит, и начинаем обижаться. Но до этого мы же не думали так?
Эти две вещи неразрывно связаны друг с другом. Мы хотим наслаждения, но, к сожалению, за наслаждения нужно платить, потому что это две неразрывно связанные вещи.
Но Кришна не только это сделал, Кришна дал возможность в любой момент вырваться отсюда, Кришна дал возможность. Он посылает все время людей и дает возможность людям, так или иначе, понять, найти какой-то путь здесь.
Кали-юга – это страшное время, и мы будем говорить. Вся эта глава посвящена описанию ужасов Кали-юги, но она такая страшная.
Раньше, кстати говоря, дети не умирали так часто, в те золотые времена, когда люди еще были ближе к Богу немножечко. Но время такое страшное, потому что люди забыли о Боге, люди не хотят помнить о Боге, и это неразрывно связанные с этим вещи.
Что мы можем сделать? Тут ничего не поделаешь. Кришна хочет, чтобы мы поскорее проснулись от этого сна, мы не хотим, мы говорим: «Я хочу еще немножко поспать».
Кришна говорит: «Ну, хорошо». Но, в конце концов, Он приходит и говорит: «Проснешься?» «Не, не, не, не. Дай еще попробую, дай еще попробую».
Страшный мир. Никто не говорит, что он не страшный. «Шримад Бхагаватам» говорит, что он страшный. Юдхиштхира Махарадж, в его царстве все были счастливы, духовный мир на земле царил.
Почему? Потому что преобладающей эмоцией была любовь! Но когда эта любовь уходит из сердца, а она уходит, когда уходит Бог из жизни людей. Все зависит от того, какая эмоция преобладает.
Почему эти дети умирают, потому что в сердце у людей преобладает зависть! Сколько богатых людей, которые не знают, что делать с этими деньгами. Один давал интервью, я читал, он говорит: «Не знаю, как я смогу до смерти все израсходовать, что у меня есть?
Никак не смогу при всем желании. Покупаю какие-то яхты, еще что-то за миллиарды долларов». Зависть все, каждый хочет стать первым.
Кришна говорит: «Ну ладно, хорошо, попробуй так». Кому-то Он по-другому это делает. Но так как здесь преобладает зависть, зависть ось этого мира, то чего можно еще ожидать?
Когда Махараджа Юдхиштхира слабые признаки увидел – шакал завыл, один шакал у него в царстве завыл, он подумал: «Надо же, Кали-юга наступила». Совы стали ухать, вороны каркать. Кто удивляется, что вороны каркают?
Никто не удивляется. Они каркают и каркают, ясное дело, чего еще ожидать. Он услышал, вороны каркают, он подумал: «Все, дурные знаки пришли, Кали-юга наступила».
Потому что другая эмоция начинает преобладать, любовь вытесняется, Бог уходит, Бога становится все меньше, и меньше, и меньше. Чем меньше Бога, тем меньше света, тем больше чего? Тьмы. Всё. Что такое тьма – это отсутствие света. Есть свет, нет тьмы. Я ответил на ваш вопрос?
ШБ, 1.14.30-31, Диск 113, л. 11 (18.4.2009)
Когда-то мне хотелось играть в компьютерные игры, но не было компьютера.
То-есть желание было, но реализовать не мог.
Потом, когда появился компьютер, играл много. Но спустя несколько лет понял, что эти игры - напрасное времяпрепровождение. Вместо того, чтобы работать, развиваться, я сижу и стреляю...
И вот последние лет 5-6 про игры даже не вспоминаю. Наигрался.
Материальный мир существует для того, чтобы наиграться тому кто хочет играть.
То-есть желание было, но реализовать не мог.
Потом, когда появился компьютер, играл много. Но спустя несколько лет понял, что эти игры - напрасное времяпрепровождение. Вместо того, чтобы работать, развиваться, я сижу и стреляю...
И вот последние лет 5-6 про игры даже не вспоминаю. Наигрался.
Материальный мир существует для того, чтобы наиграться тому кто хочет играть.
да, действительно недоработка.
на самом деле причина и следствие существования вообще должны быть зациклены. иначе, если вы попытаетесь разложить эти причину и следствие в линию с началом и концом, обязательно придете к такому вот бреду, в котором выясняется вся бессмысленность самого бытия, где его причина - неведомо зачем и откуда взявшаяся прихоть (если не придурь) божества.
но в силу того, что не все способны мыслить столь сложным образом, для них можно придумать миф и попроще, а всякие несостыковки и несуразицы объявить тайной божьей
на самом деле причина и следствие существования вообще должны быть зациклены. иначе, если вы попытаетесь разложить эти причину и следствие в линию с началом и концом, обязательно придете к такому вот бреду, в котором выясняется вся бессмысленность самого бытия, где его причина - неведомо зачем и откуда взявшаяся прихоть (если не придурь) божества.
но в силу того, что не все способны мыслить столь сложным образом, для них можно придумать миф и попроще, а всякие несостыковки и несуразицы объявить тайной божьей
это ты творишь материальный мир, а не Кришна
Похожие вопросы
- Как понять, что Бог–дух, а творит материальный мир и имеет даже плоть и кровь, которыми верующие причащаются?
- Зачем самодостаточному и неизменному Богу понадобилось творить материальный мир?
- Почему веруны пользуются технологиями, созданные в грешном материальном мире? Интернет например, и ответы в том числе
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: Есть два типа живых существ: бренные и неизменные. В материальном мире
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: Я - источник всех духовных и материальных миров.
- Чем материальный мир отличается от духовного мира?...
- Если акт сотворения материи был, то откуда взял Кришна материал для сотворения материального мира?
- Аллах - Господь всех миров. А для вас существует ли что то кроме материального мира? Ведь есть, духовный мир и ...
- Аллах - Господь всех миров. Существует ли для вас, что то кроме материального мира?...
- Зачем Бог создал этот материальный мир?