каждое живое существо меняется, а обитатели духовного мира всегда остаются неизменными.
Бхаг-г. гл. 15. ст .16
Почему существуют вечно освобождённые и вечно обусловленные души?
Почему одни пали в материальный мир, а другие нет?
Религия, вера
Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: Есть два типа живых существ: бренные и неизменные. В материальном мире
Насколько я помню, одни души родом из татастха-шакти, а другие "создал" Баладева. Между ними есть разница в "масштабе", мы - малы и слабы против Иллюзии, а вечноосвобождённые не подвержены Иллюзии и у них другие роли в мироздании.
Все в материальном мире . Только одни освобожденные, а другие младенцы. А младенцы просто еще кайфуют более мелкими видами энергий. Но все в кайфе.
все пали и никто не пал.... такова непостижимая игра Бога!... ачиньтья бхеда -абхеда таттва!... ТЕКСТ 35
О Брахма, как первоэлементы вселенной входят в космос и в то же время не входят в него, так и Я пребываю во всем сотворенном и в то же время существую отдельно от всего.
О Брахма, как первоэлементы вселенной входят в космос и в то же время не входят в него, так и Я пребываю во всем сотворенном и в то же время существую отдельно от всего.
Пр Индуизм не могу сказать.
Но в Христианстве меняются духовные существа, например Люцифер был верховным Архангелом, служащим Богу, но изменился, восстал против Бога, пал, и превратился в сатану, древнего змея, дьявола.
Но в Христианстве меняются духовные существа, например Люцифер был верховным Архангелом, служащим Богу, но изменился, восстал против Бога, пал, и превратился в сатану, древнего змея, дьявола.
К сожалению, это всё выдумки автора данной сказки
Чтобы на такие вопросы отвечать надо в оригинале все читать)
Хотя есть у вас комменты
Как утверждает Верховная Личность Бога, Господь Кришна, живые существа делятся на две категории. Подтверждение этому можно найти в Ведах, значит, эта истина не вызывает сомнений. Живые существа, ведущие борьбу с умом и пятью чувствами в материальном мире, беспрестанно меняют свои материальные тела. Пока живое существо находится в обусловленном состоянии, его тело постоянно претерпевает различные изменения, поскольку является материальным. Материя непрерывно меняется, поэтому кажется, что живое существо тоже меняется. Однако тела обитателей духовного мира нематериальны и, стало быть, неизменны. В материальном мире тело живого существа претерпевает шесть изменений: оно рождается, растет, некоторое время существует, производит потомство, а затем стареет и умирает. Однако в духовном мире тело живого существа остается неизменным; там нет старости, рождения и смерти. Там все обладает единой природой. Кшарах̣ сарва̄н̣и бхӯта̄ни: все живые существа, соприкоснувшиеся с материей, начиная с первого из сотворенных живых существ, Господа Брахмы, и кончая крошечным муравьем, меняют тела, поэтому говорится, что все они подвержены изменениям. В духовном же мире все живые существа являются освобожденными душами, вечно пребывающими в духовном единстве.
Хотя есть у вас комменты
Как утверждает Верховная Личность Бога, Господь Кришна, живые существа делятся на две категории. Подтверждение этому можно найти в Ведах, значит, эта истина не вызывает сомнений. Живые существа, ведущие борьбу с умом и пятью чувствами в материальном мире, беспрестанно меняют свои материальные тела. Пока живое существо находится в обусловленном состоянии, его тело постоянно претерпевает различные изменения, поскольку является материальным. Материя непрерывно меняется, поэтому кажется, что живое существо тоже меняется. Однако тела обитателей духовного мира нематериальны и, стало быть, неизменны. В материальном мире тело живого существа претерпевает шесть изменений: оно рождается, растет, некоторое время существует, производит потомство, а затем стареет и умирает. Однако в духовном мире тело живого существа остается неизменным; там нет старости, рождения и смерти. Там все обладает единой природой. Кшарах̣ сарва̄н̣и бхӯта̄ни: все живые существа, соприкоснувшиеся с материей, начиная с первого из сотворенных живых существ, Господа Брахмы, и кончая крошечным муравьем, меняют тела, поэтому говорится, что все они подвержены изменениям. В духовном же мире все живые существа являются освобожденными душами, вечно пребывающими в духовном единстве.
Гулназик Ысмаилова
Вы правы.
И первая часть. КОММЕНТAРИЙ: Как уже говорилось, Господь, воплотившись в образе Вьясадевы, составил «Веданта-сутру». Здесь Господь кратко излагает содержание «Веданты». Он говорит, что живые существа, которым нет числа, можно разделить на два класса: неизменных и тех, кто подвержен переменам. Живые существа вечно остаются отделенными частицами Верховной Личности Бога. Тех из них, которые попали в материальный мир, называют джива-бхута, и употребленные в данном стихе слова кшарах сарвани бхутани указывают на их изменчивость. Однако живые существа, сохраняющие единство с Верховной Личностью Бога, относятся к числу неизменных. Единство означает не отсутствие индивидуальности, а отсутствие разъединенности.
И первая часть. КОММЕНТAРИЙ: Как уже говорилось, Господь, воплотившись в образе Вьясадевы, составил «Веданта-сутру». Здесь Господь кратко излагает содержание «Веданты». Он говорит, что живые существа, которым нет числа, можно разделить на два класса: неизменных и тех, кто подвержен переменам. Живые существа вечно остаются отделенными частицами Верховной Личности Бога. Тех из них, которые попали в материальный мир, называют джива-бхута, и употребленные в данном стихе слова кшарах сарвани бхутани указывают на их изменчивость. Однако живые существа, сохраняющие единство с Верховной Личностью Бога, относятся к числу неизменных. Единство означает не отсутствие индивидуальности, а отсутствие разъединенности.
Юлия Марцинкевич
Вы на вопрос тоже не ответили, уйдя в другую сторону. Тела тут ни при чём.
почему... и вы ещё спрашиваете...
...вы бы не знали!...
...у всего сущего одна причина... ;-)
...вы бы не знали!...
...у всего сущего одна причина... ;-)
Брехня.))) Всё меняется.
Стоит лишь сравнить ветхий и Новый заветы.)
Стоит лишь сравнить ветхий и Новый заветы.)
Кришна явно не знал главный закон жизни все течет все меняется. поэтому не бывает неизменных существ
Всё было по собственному желанию тех самых душ.
Похожие вопросы
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: «Тот, кто идет по этому пути, не знает потерь. Даже небольшое продвижение
- Верховная Личность Бога Шри Кришна Чайтанья Махапрабху сказал: Дорогой царь, хотя Кали-юга полна пороков, одно хорошее
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: Я - источник всех духовных и материальных миров.
- Какие способы есть обрести природу Бога? Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: Тот, кто в конце жизни, покидая
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: Высшая Истина пребывает внутри и вне всех живых существ, как движущихся,
- Верховная Личность Бога Шри Кришна, перечислил ниже качества Святой Личности. С какого качества начинается путь к Богу?
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: В соответствии с тремя гунами материальной природы и связанной с ними
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: Чувства так могущественны и напористы, о Aрджуна, что способны силой увлечь
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: О лучший из Бхарат, четыре типа праведников встают на путь
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: «Когда в роду воцаряется безбожие, О Кришна, женщины в нём развращаются,
"Бесчисленные дживы появляются на свет тремя различными способами:
1. На Голоке-Вриндаване от Шри Баладевы Прабху...
2. Другие дживы на планетах Вайкунтхи проявляет Шри Санкаршана; эти
дживы вечно служат повелителю духовного неба Вайкунтхапати Нараяне...
3. Кроме того существуют бесчисленные атомарные дживы, которые прояв-
ляет Каранадакашаи Вишну, бросая взгляд на материальную энергию. Хотя та-
кие души имеют все качества джив, описанные мной ранее, они, тем не менее,
очень слабы. Рожденные на границе между материей и духом (татастха), эти
дживы получают возможность лицезреть майю, а также все ее удивительные творения...
Полностью тут - http://ibn.im/2oklAWC (скрин)