тело, помнит только Меня, сразу обретает Мою природу. В этом нет никаких сомнений.
КОММЕНТAРИЙ: В этом стихе подчеркивается важность сознания Кришны. Любой, кто покидает тело в сознании Кришны, тотчас обретает трансцендентную природу Верховного Господа. Верховный Господь чистейший из чистых. Поэтому тот, кто все время пребывает в сознании Кришны, тоже становится абсолютно чистым. В связи с этим примечательно слово смаран («помня»). Оскверненная материей душа, которая не занимается практикой сознания Кришны, не способна помнить Кришну. Поэтому развивать в себе сознание Кришны надо с самого начала жизни. Тот, кто хочет, чтобы его жизнь увенчалась успехом, должен научиться всегда помнить Кришну. A для этого необходимо постоянно, беспрерывно повторять Маха-мантру: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Господь Чайтанья советовал преданным быть терпеливее дерева (тарор ива сахишнуна). Человек, повторяющий мантру Харе Кришна, может столкнуться со множеством трудностей. Но он должен терпеливо преодолевать их и продолжать повторять: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, чтобы в конце жизни получить все блага сознания Кришны. Бхаг. г. 8.6.
Религия, вера
Какие способы есть обрести природу Бога? Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: Тот, кто в конце жизни, покидая
«Тот, кто постиг божественную природу Моего явления и деяний, больше никогда не родится в материальном мире. Покинув тело, он вернется в Мою вечную обитель, о Арджуна».«Бхагавад-гите» 4.9
О мой преданный!
Всем, кто встает с постели на исходе ночи и возносит Мне молитвы, которые вознес ты, Я дарую в конце их жизни вечное убежище в духовном мире.
Шримад-бхагаватам 8.4.25
О сын Притхи, тот, кто непрестанно помнит Меня, сможет легко прийти ко Мне, ибо он все время служит Мне. Бхагавад - Гита 8.14
Никакая деятельность не может осквернить Меня, и Я не стремлюсь к ее плодам. Кто постиг эту истину, тот, как и Я, никогда не будет связан последствиями своих действий. Бхагавад - Гита 4.14
Тот, кто занят преданным служением, кто чист душой и обуздал свой ум и чувства, дорог всем, и все дороги ему. Хотя такой человек всегда поглощен деятельностью, он никогда не бывает связан ее последствиями. Бхагавад - Гита 5.7
Тот, кто, полностью предавшись Верховной Личности Бога, отказался от всех мирских устремлений, ничего не теряет и не навлекает на себя греха. Но тот, кто не предан Господу, не достигнет ничего, даже если безукоризненно выполняет все предписанные Ведами обязанности. Шримад-Бхагаватам (1.5.17)

О мой преданный!
Всем, кто встает с постели на исходе ночи и возносит Мне молитвы, которые вознес ты, Я дарую в конце их жизни вечное убежище в духовном мире.
Шримад-бхагаватам 8.4.25
О сын Притхи, тот, кто непрестанно помнит Меня, сможет легко прийти ко Мне, ибо он все время служит Мне. Бхагавад - Гита 8.14
Никакая деятельность не может осквернить Меня, и Я не стремлюсь к ее плодам. Кто постиг эту истину, тот, как и Я, никогда не будет связан последствиями своих действий. Бхагавад - Гита 4.14
Тот, кто занят преданным служением, кто чист душой и обуздал свой ум и чувства, дорог всем, и все дороги ему. Хотя такой человек всегда поглощен деятельностью, он никогда не бывает связан ее последствиями. Бхагавад - Гита 5.7
Тот, кто, полностью предавшись Верховной Личности Бога, отказался от всех мирских устремлений, ничего не теряет и не навлекает на себя греха. Но тот, кто не предан Господу, не достигнет ничего, даже если безукоризненно выполняет все предписанные Ведами обязанности. Шримад-Бхагаватам (1.5.17)

Душа человека устроена так, что она постоянно нуждается в утешении. В монашеской среде, часто спрашивают друг друга: "Ну что, отец, ты обрел покой? Тебе здесь нравится?" Предположим, что в этом монастыре я обрел покой, здесь успокоилась душа моя, а в другом – нет. Даже если я не могу обрести покой на каком-нибудь месте, – это вовсе не значит, что вокруг меня невыносимая обстановка, просто лично меня она не устраивает, не приносит мне успокоения.
Вот этого "успокоения" и ищет наша душа. Оно является точкой опоры, спасательным кругом, который нам подает Христос посреди водоворота повседневности. Как выразился один святой Церкви: "У нас кружится голова от морской болезни, от шторма и бури вещей мира сего!"
Но вот, посреди шторма и бури грядет Христос, подает нам руку и вытаскивает нас из пучины, говоря: "Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Аз упокою вы" (Мф 11:28). А затем говорит нечто очень важное о том, каким образом мы можем обрести покой. Он говорит: "Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем" (Мф 11:29). Христос призывает нас научиться этим добродетелям непосредственно у Него Самого. Только таким образом человек может обрести истинный покой.
Действительно, кто в конечном итоге обретает мир и душевное успокоение? Только смиренный человек! Нам же, горделивым, самолюбивым и эгоистичным, очень сложно обрести истинное душевное умиротворение, потому что мы сами препятствуем Христу взять нас в Свои объятия. Мы сами не хотим ввериться Ему. Мы либо боимся Бога, либо не доверяем Ему, думая так: "Нет, я сам все устрою! Я сам разберусь в своей жизни, буду все держать под контролем, чтобы быть уверенным, что все идет должным образом".
Вот этого "успокоения" и ищет наша душа. Оно является точкой опоры, спасательным кругом, который нам подает Христос посреди водоворота повседневности. Как выразился один святой Церкви: "У нас кружится голова от морской болезни, от шторма и бури вещей мира сего!"
Но вот, посреди шторма и бури грядет Христос, подает нам руку и вытаскивает нас из пучины, говоря: "Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Аз упокою вы" (Мф 11:28). А затем говорит нечто очень важное о том, каким образом мы можем обрести покой. Он говорит: "Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем" (Мф 11:29). Христос призывает нас научиться этим добродетелям непосредственно у Него Самого. Только таким образом человек может обрести истинный покой.
Действительно, кто в конечном итоге обретает мир и душевное успокоение? Только смиренный человек! Нам же, горделивым, самолюбивым и эгоистичным, очень сложно обрести истинное душевное умиротворение, потому что мы сами препятствуем Христу взять нас в Свои объятия. Мы сами не хотим ввериться Ему. Мы либо боимся Бога, либо не доверяем Ему, думая так: "Нет, я сам все устрою! Я сам разберусь в своей жизни, буду все держать под контролем, чтобы быть уверенным, что все идет должным образом".

Вы ЛИЧНО были свидетелем, когда "Верховная Личность Бога Шри Кришна" это ГОВОРИЛ?
Нет???
Тогда зачем врать..?
***
"Обрести природу Бога" возможно только ОДНИМ единственным образом - стать им.
Ну, или продолжать лгать, будто это возможно и другим способом....
Нет???
Тогда зачем врать..?
***
"Обрести природу Бога" возможно только ОДНИМ единственным образом - стать им.
Ну, или продолжать лгать, будто это возможно и другим способом....
Виктор Жуков
Это ты так думаешь и это твой уровень.
Не пытайся опустить на него другого человека.
Или Бога в которого не веришь не боишься?
Так смотри Он быстро прольёт на тебя свою беспричиную милость!
Да так что мало не покажется!
Не пытайся опустить на него другого человека.
Или Бога в которого не веришь не боишься?
Так смотри Он быстро прольёт на тебя свою беспричиную милость!
Да так что мало не покажется!

В комментарии всё сказано - ответ на Ваш вопрос. А комментировать здесь никто не может, поскольку не прошли Посвящения.
Следуй за кришной демоном, он научит тебя мечтать о личной божественности.
Глупость и ерунда. Пафос и словоблудие. Кришнаизм сравнялся с религией и духовным учением являться перестал.
Кришнаитам следует оторваться от вайшнавизма и изучать первоисточники на санскрите.
Маха мантра служит лишь для настройки гармоничной и равно-полноценной работы полушарий головного мозга. И всё! Придавать ей такое "великое" значение могут только приверженцы с уровнем менталитета приверженцев мусульманства или христианства.
Кришнаитам следует оторваться от вайшнавизма и изучать первоисточники на санскрите.
Маха мантра служит лишь для настройки гармоничной и равно-полноценной работы полушарий головного мозга. И всё! Придавать ей такое "великое" значение могут только приверженцы с уровнем менталитета приверженцев мусульманства или христианства.
Сложность задания в том, что повторение этих слов для такого супермозга, каким обладает человек, это самое примитивное и нудное занятие.
Это все равно, что дать задание квантовому компьютеру решать таблицу умножения.
Не потому ли атеисты смеются над тем, что верующие придумывают для себя глупости и деградируют, следуя им?
Это все равно, что дать задание квантовому компьютеру решать таблицу умножения.
Не потому ли атеисты смеются над тем, что верующие придумывают для себя глупости и деградируют, следуя им?
Да!....Бх.гита 12. 8 : Сосредоточь свой ум на Мне, Верховной Личности Бога, направь на Меня весь свой разум. Так ты будешь всегда жить во Мне, и в этом не может быть никаких сомнений.
ПУТЬ ДРЕВНИХ БОГОВ
Сексенбаев Нурбосын
Сана́тана-Дха́рма (санскр. सनातन धर्म, sanātana dharma IAST), что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон».
Санатана Дхарма — это монотеистическая религия, последователи которой верят в то, что Божество проявляет Себя (Он или Она) в различных формах. Человек может поклоняться Божеству в том Его проявлении, которое наиболее близко ему, при этом относясь уважительно к другим формам поклонения.
Санатана Дхарма — это монотеистическая религия, последователи которой верят в то, что Божество проявляет Себя (Он или Она) в различных формах. Человек может поклоняться Божеству в том Его проявлении, которое наиболее близко ему, при этом относясь уважительно к другим формам поклонения.
Похожие вопросы
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: «Тот, кто идет по этому пути, не знает потерь. Даже небольшое продвижение
- Верховная Личность Бога Шри Кришна Чайтанья Махапрабху сказал: Дорогой царь, хотя Кали-юга полна пороков, одно хорошее
- Верховная Личность Бога Шри Кришна, перечислил ниже качества Святой Личности. С какого качества начинается путь к Богу?
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: Чувства так могущественны и напористы, о Aрджуна, что способны силой увлечь
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: В соответствии с тремя гунами материальной природы и связанной с ними
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: Я - источник всех духовных и материальных миров.
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: «Когда в роду воцаряется безбожие, О Кришна, женщины в нём развращаются,
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: «Придя ко Мне, великие души, йоги-преданные, никогда больше не возвращаются
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал:
- Верховная Личность Бога Шри Кришна сказал: Оставь все религии и просто предайся Мне.
Искренне вас благодарю!