Что такое "первая любовь" в Библии? Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. (Откр. 2:4)

Первая любовь здесь, как я понимаю, любовь к Создателю в первое время обращения ко Христу. У некоторых она потом проходит.

Состояние христианства сразу после Христа

К Создателю. You have forsaken your first love... помню. Вроде, Павел писал кому-то из тех, кто охладел

Любовь к проповедническому служению

Откр. 2:4 – Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.

Можем себе представить, как епископ ефесской Церкви медленно разворачивает свиток с посланием, говорит, что это от возлюбленного ими всеми Апостола Иоанна, начинает читать дивные похвалы от Господа – и все радуются – веселие духовное! И вдруг епископ приостанавливается – малень- кая частичка “но” останавливает этот поток похвалы от Госпо- да. Но имею против тебя. ..Имеешь против меня? Что же имеешь ты, святой Апостол, против меня? Но послание от Са- мого Христа – что же имеешь Ты, Господи, против меня? Много тружусь. Всё терплю. Грешников, еретиков обличаю и извергаю из среды паствы моей... Трудимся много – не из тщеславия или корысти (Фил. 1:15), как некоторые, но для имени Твоего, Гос- поди! Что же можешь иметь Ты против меня? То, что ты ос- тавил первую любовь твою. Что это означает? Апостол Павел в 13-й главе первого послания к коринфянам воспевает гимн любви. И звучат слова этого гимна, напоминая: если мы не имеем любви, то хотя бы и имели веру – такую, что могли бы горы переставлять, хотя бы имели дар пророчества и знали все тайны, хотя бы всё имение раздали и отдали тело свое на со- жжение, хотя бы говорили языками ангельскими духов бесплот- ных, то всё равно это ничто. Всё это не больше, чем медь звеня- щая. И для Бога всё это не имеет значения, если совершено без любви. Так, можно много трудиться, терпеть, исторгать грех и обличать ереси, переносить страдания, но если в сердце нет люб- ви – то всё это ничто. И ты, говорит Христос, не имеешь любви. Какой любви? – Первой любви! Во всем Писании это единствен- ное место, где говорится о «первой любви». Словами о любви

наполнено всё Писание, но о первой любви – единственный раз говорится, здесь.
Первая любовь. Христос берет здесь образ того первого, не- повторимого, единственного, трепетного чувства, которое быва- ет между женихом и невестой, которая ждёт своего возлюблен- ного. Ждёт. Она еще не наслаждается, не утешается им, а толь- ко ждёт его всем своим существом, делает всё, чтобы только воссоединиться с ним, только о нем мыслит. Мы еще не соеди- нились со Христом полностью – это будет в вечности. Сейчас Церковь-Невеста ждёт своего Жениха. И каждая верующая душа устремляется к Нему. Это и есть первая любовь – чистая, не- жная, ожидающая.
Он – первый. Мы часто любим Господа второй любовью, тре- тьей, четвертой, седьмой, десятой. Первой любовью мы любим себя, второй – свою семью, третьей – свою работу, четвертой – каких-нибудь людей, и только где-то там, вдалеке, на последних местах у нас Христос. Таковы часто христиане. А Христос тре- бует к Себе первой любви. «Кто отца или мать любит больше Меня, тот Меня не достоин». Первая любовь должна быть посвящена Христу.
Существует такое примитивное понимание, что христиане любят Христа из корыстных побуждений. Он, мол, помогает им и обещает награды. Это совершенно неверно. Да и Христос не примет такой любви, если кто так любит. Должна быть первая любовь, любовь ко Христу ради Христа Самого.

Присоединяйтесь к сообществу:
☦ Православное толкование Нового Завета - vk.com/tolknz