К атеистам: чем вера атеистов (в то, что Бога нет) лучше христианской веры в Бога?

тем же чем трезвость лучше наркомании и пьянства

Тем, что ее нет. И это никак не парит.

И спросила кроха - "Что такое хорошо?"
Ты б в агностики пошёл - там тебя научат.

Материализм и духовность - две разные вещи

Тем, что атеист не "верит в то, что Бога нет", а ЗНАЕТ это:)

Хотите совет? Никогда не наделяйте оппонента СВОИМИ качествами: гарантированно ошибётесь, да еще и вызовете насмешки в свой адрес.

Как там у Станиславского : "не верю" - ну не может вопрошающий быть таким идиотом а вот троллем может.

Атеист верит что знает, а фактов нет, значит и он - верующий со всеми вытекающими.

1) наука не объясняет законы природы, а выявляет их
2) в общем случае атеист не верит в то, что Бога нет, а просто не приемлет ненаучное объяснение мира.
3) истинный христианин не верит в Бога, а верит Богу. То что Бог есть христианин знает. Он ощущает его, например, во время молитвы.
4) интересно, подобный вопрос небось лидер по тому, сколько раз его тут задали?

Если на моем столе не стоит стакан, мне нет нужды верить в его отсутствие. Стакана на столе просто нет как очевидного факта.

В Книге Урантии есть такие слова:

Факторы религиозного опыта плохо поддаются определению и анализу, однако нетрудно заметить, что люди, для которых религия стала второй натурой, живут и действуют так, как если бы они уже находились в присутствии Вечного. Верующие люди реагируют на эту бренную жизнь так, как будто бессмертие уже находится в пределах их досягаемости.

В жизни таких смертных есть здоровая самобытность и спонтанность выражения, навсегда отделяющая их от тех собратьев, которые впитали в себя только мудрость мира. Складывается впечатление, что верующие успешно освобождаются от изнурительной спешки и мучительного стресса, которыми сопровождаются злоключения, присущие скоротечным потокам времени. Устойчивость их личности и спокойствие характера необъяснимы законами физиологии, психологии и социологии.

Время является постоянным фактором в приобретении знаний. Дары религии доступны сразу же, несмотря на важность роста в благодати – явного прогресса во всех аспектах религиозного опыта.

Знание есть вечный поиск. Вы всегда узнаёте нечто новое, но вы неспособны когда-либо прийти к полному знанию абсолютной истины. Одно только знание не дает абсолютной уверенности – только всё большую вероятность приближения. Однако духовно озаренная душа знает, причем знает сейчас. И тем не менее, эта глубочайшая и положительная уверенность не приводит к тому, что такой здравомыслящий верующий начинает проявлять меньше интереса к взлетам и падениям на пути развития человеческой мудрости, материальная сторона которой ограничивается достижениями медленно прогрессирующей науки.

Есть и другие типы неустойчивых и недисциплинированных душ, готовых использовать сентиментальные религиозные идеи для бегства от раздражающих требований жизни. Когда некоторые нерешительные и робкие смертные пытаются избавиться от невыносимого гнета эволюционной жизни, им кажется, что религия – такая, какой они ее видят, – предлагает ближайшее убежище, кратчайший путь спасения.

Однако миссия религии заключается в том, чтобы подготовить человека для смелого – даже героического – противостояния превратностям жизни. Религия является высшим дарованием эволюционного человека – единственным, что позволяет ему жить и «быть твердым, как будто видя Того, кто невидим».

Что же касается мистицизма, то он часто бывает сродни уходу от жизни и принимается теми людьми, которым не по душе более трудоемкая религиозная деятельность, присущая открытой религиозной жизни в общении с людьми. Истинная религия должна действовать. Поведение будет следствием религии, когда человек действительно овладеет ею, или, точнее, когда религии будет позволено овладеть человеком. Религия никогда не удовлетворится одним только рассуждением или пассивным чувствованием.

Вера и вероучение

Вероучение достигает уровня веры, когда оно начинает мотивировать жизнь и определяет образ жизни. Признание учения истинным не является верой; это всего лишь вероучение. Точно так же не является верой уверенность или убежденность.

Состояние разума достигает уровней веры только тогда, когда она оказывает решающее влияние на образ жизни. Вера является живым атрибутом подлинного личного религиозного опыта.

Человек верит истине, восхищается красотой и почитает благость, но он не поклоняется им. Такое присущее спасительной вере отношение сосредоточено на одном только Боге, который есть олицетворение всех этих атрибутов и бесконечно больше.

Атеизм это не вера.

Когда нет Бога, всё можно.. но люди почему-то из всего возможного выбирают худшее ((
С точки зрения математической логики позиция верующего сильнее позиции атеиста, потому что если Бог есть, в конце концов верующий выигрывает, а если Его нет, атеист ничего не выигрывает, а верующий ничего не теряет.
Моё частное убеждение: если Бога нет, то жизнь - это никчёмная и глупая бессмыслица.

А какая разница что лучше?