И возвратится прах в землю, чем он был, а дух возвратится к Богу, Который дал его (Еккл. 12: 7)
Господи! Ты вывел из ада душу мою и оживил меня, чтобы я не сошел в могилу. (29-м пс, ст 4)
Мы будем благословлять Господа отныне и во век (ст. 26), то есть и в загробном мире (Злат. 5, 337-338)
Ислам о постоянстве жизни в Обители Аллаха.
«Мирская жизнь - всего лишь игра и потеха, а Последняя обитель - это настоящая жизнь. Если бы они только знали это!» (Паук, 64).
Сказал ´Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах:
«Бренный мир непременно покинет нас, и настанет Вечный. И у каждого из них есть сыновья, так будьте же сыновьями Вечного мира, а не бренного. Ибо, поистине, сегодня есть дела, и нет расчёта, а завтра будет расчет, и не будет дел» (Аль-Бухари).
Веды о бессмертии:
В «Шримад -Бхагаватам» (10.14.58) говорится:
самашрита йе Пада-паллава-плавам
махат-падам пунйа-йашо мурарех
бхавамбудхир ватса-падам парам падам
падам падам йад випадам на тешам
«Тому, кто ступил на корабль лотосных стоп Господа, дающего прибежище всему мирозданию и известного как Мукунда (дарующий освобождение), бескрайний океан материального мира кажется не больше лужицы в следе телячьего копытца. Такой человек достигает обители парам падам, или Вайкунтхи, - места, где нет материальных страданий. Ему незачем оставаться в этом мире, где на каждом шагу подстерегают опасности».
"Тот, кто избавился от гордыни, освободился от иллюзии и порвал все ложные связи, кто познал вечность, покончил с материальным вожделением, кто, свободный от влияния двойственности, остается невозмутимым и в счастье, и в горе и кто знает, как предаться Верховной Личности Бога, достигает этого вечного царства."...Навсегда.
Бхагавад-гита 15.5
"Эта Моя высшая обитель не освещена ни солнцем, ни луной, ни огнем, ни электрическим светом. Те, кто достигает ее, больше не возвращаются в материальный мир."
Она освещается сиянием Самого Господа и никто из нее не уходит в бренный мир.
Бхагавад-гита 15.6
