Религия, вера
Парадокс! Ребенок с рождения задает кучу вопросов "ПОЧЕМУ, КАК, ОТКУДА, ЗАЧЕМ?" Любопытство-основная черта развивающегося
человека. А там где любопытство - всегда присутствует СОМНЕНИЕ! Но религии всячески внушают человеку мысль, что СОМНЕНИЕ - ВРЕДНО! СОМНЕНИЕ - ГРЕХ! А если допустить, что сомневаться допустимо в каких-то вещах и вопросах НЕ ОТНОСЯЩИХСЯ к богу и прочим "божественным делам", то вообще получается ЛИЦЕМЕРИЕ и ДВОЙНЫЕ СТАНДАРТЫ! Потому что ИЛИ СОМНЕВАТЬСЯ ДОПУСТИМО ВО ВСЕМ, ИЛИ НЕ В ЧЕМ! Итак вопрос - ДОПУСТИМЫ ЛИ СОМНЕНИЯ В РЕЛИГИИ И ЕЕ ДОГМАХ? И есть ли это ХОРОШО?...
Чет ты какую-то х_йню в вопросе намешал.. Религия, сомнения, внушение.. Бред. Ты сомневаешься в том, что 2х2=4? Есть люди, которые не сомневаются даже в более сложных вещах. Это вопрос развития и уж никак не религии.
Сомневаться в том, что ты не пуп вселенной и не вершина эволюции - это и есть признак интеллекта.
Сомневаться в том, что ты не пуп вселенной и не вершина эволюции - это и есть признак интеллекта.
Именно потому человек и выбирает веру в зрелом возрасте, потому что почемучки заканчиваются с завершением детства и взрослому человеку пора делать выбор, а в сомнениях выбор сделать невозможно
Поэтому Исус с детства готовил себе паству, что непонятного. А дальше уже священники и бюрократия, и те и те - неглупый народ.
Вы сначала отвечаете на свой вопрос сами, а потом спрашиваете у нас : подтвердить ли ваше утверждение? Сомнения у человека бывают. Опыт дает знания, в чем можно сомневаться, а в чем - нет.
Евгений Николаевич
Так может ли (или должен ли?)) человек, в том числе и, так называемый, верующий, сомневаться в том, например, что в природе существует "непорочное зачатие"?)) или, скажем, что можно воскресить труп?)))... ну и так далее... по списку этих христианских глупос..., пардон - ДОГМАТОВ!))))
Как это удалось увязать любопытство с сомнениями.
Ещё и детей приплести )
Сомнения, от "избытка" ума - это у взрослых.
"сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих". (Иакова 1:6-8)
Потому Бог и любит верующих и детей.
(1-е Коринфянам 1:27) "Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное";
Ещё и детей приплести )
Сомнения, от "избытка" ума - это у взрослых.
"сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих". (Иакова 1:6-8)
Потому Бог и любит верующих и детей.
(1-е Коринфянам 1:27) "Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное";
Евгений Николаевич
"Потому Бог и любит верующих и детей."....ДААА! Так любит, что преспокойненько их гробит во всех КАТАСТРОФАХ, ЗЕМЛЯТРЯСЕНИЯХ, ЦУНАМИ И ВОЙНАХ!... Большооооой, видать, это ваш БОГ - любитель детей то!... (((((((((((((((((
Церковь учит не тому, чему учил Иисус
: Самый маловерный из всех тот, кто более других молится и думает, что от того ему более других дано будет. Ибо сам он не разумеет, во что верит. Словно попрошайка, ни на что иное не способный, униженно молит об исполнении желаний. Что клянчишь ты у бога? Иль думаешь, ошибся он, послав тебе то, что имеешь, и поучать его хочешь, как ошибку ту исправить должно? То значит не разумен твой Бог. Почто его тогда Богом называешь, зачем в него веришь и молишься ему зачем? Сам ты не знаешь чему кланяешься. И мало в тебе веры истинной.
Говорю же тебе, что быть маловерным хуже, чем не верить вовсе. Ибо Бога отрицая, к Богу придёшь.
: Кого слушаешь и кому поклоняться ходишь ты в храм? И кто самые почитаемые люди в нём? Книжники? Фарисей? Первосвященники? Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники и хуже того. Ибо не хлеб и не золото твои крадут, но саму жизнь твою.
Устами своими и языком чтут Бога, сердце же их далеко от него отстоит. И уподобляются окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты.
И затворяют те лицемеры Царство Небесное человекам, ибо сами в него не входят и хотящих войти не допускают. И любят, что бы люди называли их: учитель! учитель! А ты не называй их учителями. Они слепые вожди слепых, а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму. И веками скрывают они ключи от истинных знаний и подменяют их полуправдой, которую наряжают в одежды Истины, а оттого она опаснее и страшнее, чем ложь.
: Не фальшивых сокровищ, не земных благ проси у Отца Небесного, как грешники просят, но одного: чтобы прямыми сделал стези, ведущие в Царствие Его, дабы увидел ты Всевышнего при жизни своей земной.
Ибо, если не увидишь Бога при жизни, не увидишь и после. : Не Бога пытайся увидеть, но Божественность! Божественность в которой Он себя проявляет во всём сущем, Божественность, которой наполнено всё мироздание.
: Не нужен человеку храм рукотворный, что бы говорить с Богом, ибо дом Всевышнего — вся земля и небо, и звёзды, и все человеки.
: Молиться о душе бессмысленно. Никто душу твою не спасёт, если сам о себе не позаботишься. И Царствия Божия никто не принесёт и не даст тебе, если сам его не отыщешь.
: То небо о котором говорю, внутри каждого и вне каждого, и Царствие Божие в этом небе и никаком другом. И далеко за ним идти не требуется, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо Царствие Божие внутрь каждого есть. : Горе тому, кто границы на земле учиняет и людей разделяет. Ибо на небе нет границ, и на земле не должно. Истинно говорю тебе: сие разделение — для вражды и раздоров причина, будь то разделение по границам, или по языку, или по вере — всё едино! И если внутри себя разделён человек, то та же вражда внутри него будет и тьма в нём, и нет покоя ему. : Всё живое и что неживым представляется незримо связано друг с другом, и всё в отдельности являет собой части единого! : Не бойся заблудиться, когда будешь искать свой путь, лишь самые сильные способны на это. И тех, кто ушёл из стада, Пастырь любит более других, ибо только им дано найти заветную дорогу. : Нет вины скота в том, что он в загоне находится, ибо загон тот хозяин для него выстроил. Человек же, на свой позор, сотворил то, на что не способно ни одно живое существо: воздвиг тюрьму себе руками своими и сам себя в неё поместил.
И горе, что дети его рождаются в этой тюрьме. Они взрослеют и не знают другой жизни, кроме жизни отцов своих, и после видеть её не могут, ибо слепы стали глаза их от мрака заточения. И не видят они ни кого, что кто бы жил по-другому, а потому считают, что их жизнь — единственный возможный способ существования.
и дальше я это сообщение прокоментирую
ведь ссылку оставлять нельзя
: Самый маловерный из всех тот, кто более других молится и думает, что от того ему более других дано будет. Ибо сам он не разумеет, во что верит. Словно попрошайка, ни на что иное не способный, униженно молит об исполнении желаний. Что клянчишь ты у бога? Иль думаешь, ошибся он, послав тебе то, что имеешь, и поучать его хочешь, как ошибку ту исправить должно? То значит не разумен твой Бог. Почто его тогда Богом называешь, зачем в него веришь и молишься ему зачем? Сам ты не знаешь чему кланяешься. И мало в тебе веры истинной.
Говорю же тебе, что быть маловерным хуже, чем не верить вовсе. Ибо Бога отрицая, к Богу придёшь.
: Кого слушаешь и кому поклоняться ходишь ты в храм? И кто самые почитаемые люди в нём? Книжники? Фарисей? Первосвященники? Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники и хуже того. Ибо не хлеб и не золото твои крадут, но саму жизнь твою.
Устами своими и языком чтут Бога, сердце же их далеко от него отстоит. И уподобляются окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты.
И затворяют те лицемеры Царство Небесное человекам, ибо сами в него не входят и хотящих войти не допускают. И любят, что бы люди называли их: учитель! учитель! А ты не называй их учителями. Они слепые вожди слепых, а если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму. И веками скрывают они ключи от истинных знаний и подменяют их полуправдой, которую наряжают в одежды Истины, а оттого она опаснее и страшнее, чем ложь.
: Не фальшивых сокровищ, не земных благ проси у Отца Небесного, как грешники просят, но одного: чтобы прямыми сделал стези, ведущие в Царствие Его, дабы увидел ты Всевышнего при жизни своей земной.
Ибо, если не увидишь Бога при жизни, не увидишь и после. : Не Бога пытайся увидеть, но Божественность! Божественность в которой Он себя проявляет во всём сущем, Божественность, которой наполнено всё мироздание.
: Не нужен человеку храм рукотворный, что бы говорить с Богом, ибо дом Всевышнего — вся земля и небо, и звёзды, и все человеки.
: Молиться о душе бессмысленно. Никто душу твою не спасёт, если сам о себе не позаботишься. И Царствия Божия никто не принесёт и не даст тебе, если сам его не отыщешь.
: То небо о котором говорю, внутри каждого и вне каждого, и Царствие Божие в этом небе и никаком другом. И далеко за ним идти не требуется, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо Царствие Божие внутрь каждого есть. : Горе тому, кто границы на земле учиняет и людей разделяет. Ибо на небе нет границ, и на земле не должно. Истинно говорю тебе: сие разделение — для вражды и раздоров причина, будь то разделение по границам, или по языку, или по вере — всё едино! И если внутри себя разделён человек, то та же вражда внутри него будет и тьма в нём, и нет покоя ему. : Всё живое и что неживым представляется незримо связано друг с другом, и всё в отдельности являет собой части единого! : Не бойся заблудиться, когда будешь искать свой путь, лишь самые сильные способны на это. И тех, кто ушёл из стада, Пастырь любит более других, ибо только им дано найти заветную дорогу. : Нет вины скота в том, что он в загоне находится, ибо загон тот хозяин для него выстроил. Человек же, на свой позор, сотворил то, на что не способно ни одно живое существо: воздвиг тюрьму себе руками своими и сам себя в неё поместил.
И горе, что дети его рождаются в этой тюрьме. Они взрослеют и не знают другой жизни, кроме жизни отцов своих, и после видеть её не могут, ибо слепы стали глаза их от мрака заточения. И не видят они ни кого, что кто бы жил по-другому, а потому считают, что их жизнь — единственный возможный способ существования.
и дальше я это сообщение прокоментирую
ведь ссылку оставлять нельзя
Валентина Аванесова
Ибо если глаза никогда не видели света, то как узнаешь, что ты во мраке. И люди изо всех сил пытаются украсить свою тюрьму: кто дорогим убранством, кто красивой рабыней. Но нет от этого никакой пользы: из тюрьмы надо выйти! : Должно тебе прежде познать себя. Когда ты познаешь себя, тогда ты будешь познан и и принят Всевышним, и ты узнаешь, что ты — сын Отца живого. И через тебя, как и через все создания свои, Он себя являет.
Когда ты познаешь себя, тогда себя истинного обретёшь, и все тайны, что скрыты от тебя, — откроются тебе. Если же ты не познаешь себя, тогда ты в бедности и ты —бедность. : Если не понимаешь начало, то невозможно понимать и конец.
Когда ты познаешь себя, тогда себя истинного обретёшь, и все тайны, что скрыты от тебя, — откроются тебе. Если же ты не познаешь себя, тогда ты в бедности и ты —бедность. : Если не понимаешь начало, то невозможно понимать и конец.
Валентина Аванесова
Так и невозможно познать, что вокруг тебя, если не знаешь что внутрь тебя, ибо нет тогда и познающего, которому дано разуметь тайны Отца Небесного. : Не отделяй небо от земли, ибо оно есть продолжение земли, так и не отделяй себя от земли, ибо ты есть продолжение её, а она — продолжение тебя. Потому говорю: ты — всему начало и всему конец. Когда увидишь это — тогда увидишь Царствие Божие. : Не только верить, но проверить всё на себе, обрести и познать — вот к чему призываю. А в то что познал, верить уже нет необходимости. : Есть некоторые, кто не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие. : Заповеди даются для тех, которые слухом слышат — и не разумеют, глазами смотрят — и не видят. Ибо исполнение закона не может животворить, не приносит благодати и не делает праведником.
Валентина Аванесова
На это способна только истинная вера, действующая Любовью.
Ученик: Для чего же тогда дан закон?
: Он дан для маловерных, в которых не вмещается Слово Божие, дабы уберечь их от преступлений, покуда не обретут истинного разумения. : Если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, — ты лжёшь! В лице Отца Твоего Небесного возлюби самою жизнь, как великий дар от Него, возлюби всем сущим в тебе от края и до края. Возлюбить ближнего значит то: возлюбить всякое Творение Божие всем сердцем без лукавства. : Если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, — ты лжёшь!
Ученик: Для чего же тогда дан закон?
: Он дан для маловерных, в которых не вмещается Слово Божие, дабы уберечь их от преступлений, покуда не обретут истинного разумения. : Если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, — ты лжёшь! В лице Отца Твоего Небесного возлюби самою жизнь, как великий дар от Него, возлюби всем сущим в тебе от края и до края. Возлюбить ближнего значит то: возлюбить всякое Творение Божие всем сердцем без лукавства. : Если не любишь ближнего, но говоришь, что любишь Всевышнего, — ты лжёшь!
Валентина Аванесова
Будь ты даже первым праведником на свете и живи по Закону Божьему, и языком говори ангельским, и имей всякое познание и всю веру, но, если при этом любви не имеешь и таишь в сердце злобу, пусть даже к червяку ничтожному, то ты лишь медь звенящая, и нет в том никакой пользы твоей душе. : Стать Любовью, значит стать равным Богу, значит Богом стать! Ибо Любовь и есть Бог! И нет другой дороги в Царствие Его: Человекам это невозможно, Богу же всё возможно. Если Любовь в тебе будет, то и Бог в тебе будет и ты как Бог будешь. : Свет, что внутри тебя, дорогу тебе укажет, Любовь Истинная, что в сердце твоём поселится, сама откроет нужную дверь. Любовь Совершенная и Дух Святой приходят вместе, ибо они едино.
Валентина Аванесова
Жизнь человека не зависит от изобилия его имения. Ты же заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно душе твоей — что бы Слово Божие будто семя укоренилось в тебе и плод свой принесло. : Не богобоязненным надо быть, но боголюбивым. Ибо Бог возлюбил тебя прежде, так возлюби же и ты Его Любовью Истинной, Любовью, в которой нет страха, ибо Совершенная Любовь изгоняет страх, потому, что в страхе есть мучение. Боящийся не совершенен в Любви. : Поделиться избытком своим с теми, кто нуждается, — дело богоугодное. Но нельзя купить Царствие Божие ни за какие сокровища. Все благие дела — это внешний свет человека, но не он освещает путь в Царствие Небесное. Но есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир.
Валентина Аванесова
Если он не освещает, то — тьма.
И даже если раздашь ты всё что имеешь, и тело отдашь на сожжение, но Любовь не будет освещать деяния ваши, не будет вам от того никакой пользы. : Кто имеет всё, нуждаясь в самом себе, не имеет ничего. : Всё открыто перед небом, не лги и, что не от сердца твоего исходит, не делай этого. : Если истинную силу имеешь, то покинут твою душу земные желания и страсти, коими она, словно безумная, кипела доселе, и вместе с ними уйдут ложные знания и суждения, и Пусто в душе твоей станет, но наполнится она Чистотой и Светом! : Глупец тот, кто сомнений не имеет. : Будь же чист, как голубь, и мудр, как змий. Свет, что спасёт тебя, сам внутри тебя отыщешь. : И даже если страницы Евангелия утеряны будут — их можно восстановить из сердца.
И даже если раздашь ты всё что имеешь, и тело отдашь на сожжение, но Любовь не будет освещать деяния ваши, не будет вам от того никакой пользы. : Кто имеет всё, нуждаясь в самом себе, не имеет ничего. : Всё открыто перед небом, не лги и, что не от сердца твоего исходит, не делай этого. : Если истинную силу имеешь, то покинут твою душу земные желания и страсти, коими она, словно безумная, кипела доселе, и вместе с ними уйдут ложные знания и суждения, и Пусто в душе твоей станет, но наполнится она Чистотой и Светом! : Глупец тот, кто сомнений не имеет. : Будь же чист, как голубь, и мудр, как змий. Свет, что спасёт тебя, сам внутри тебя отыщешь. : И даже если страницы Евангелия утеряны будут — их можно восстановить из сердца.
Валентина Аванесова
Извините что так много
Наталья Табакарь
Церковь не может учить не тому, чему учил! потому что Церковь была создана Христом и врата ада не одолеют её! Церковь - Столб и утверждение Истины и она чиста и непорочна и чужда греха:
15. чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.
(Первое послание к Тимофею 3:15)
23. потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
24. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.
25. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
26. чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова;
27. чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего‐либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
Еф. 5
15. чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.
(Первое послание к Тимофею 3:15)
23. потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
24. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.
25. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее,
26. чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова;
27. чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего‐либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
Еф. 5
Себя вспомни
молись, постись и слушай радио радонеж
Андрей Прокопчук
мудро!
единство и борьба противоположностей
а почему вы приплели сразу религию? религия вообще не имеет ничего человеческого и доброго.
Евгений Николаевич
поэтому и приплел...))
"Настроение - вера, а оружие - сомнение". "Знания лишают нас сомнений. А именно сомнения ведут нас к истине". М. Пришвин: "идут вперед, веруя в лучшее, а путь расчищают сомнением".
Алёна Алая
"Знания лишают нас сомнений" - могу согласиться только в случае узких, практических знаний, ограниченных опытом - в области эмпирических или объективных истин. Например: Великая Отечественная война началась 22 июня 1945 года, после ночи на Земле всегда наступает утро, в году 365 суток... Но научные знания - например, знание того, что все вещество Вселенной состоит из мельчайших атомов, что каждый атом имеет типовое сложное устройство, что в солнечном, или иначе, тропическом году, не ровно 365 дней, а 365 дней 5 часов 49 минут 30 секунд, и это величина приближенная, усредненная на данный момент - такие знания только умножают сомнение. Суть научного познания в умножении сомнений, в углублении познания, а не в остановке мышления. Лишает сомнения не знание, а отсутствие желания мыслить.
я ребенку задаю аналогичные вопросы, тем самым заставляя думать. А думает ведь маленький 3,5-летний хитропопик. Религию вместо Дж. Бруно на костер.
В религии сомнения недопустимы! Даже в мелочах.
Десятину отдай - и не сомневайся!
Десятину отдай - и не сомневайся!
Кто ничего не знает - ни в чем и не сомневается (С).
Человек должен развивать уникальное мировоззрение, не ограничиваясь догмами, лучше будет - вырабатывая свои, соглашаясь с чем-то, не соглашаясь, сомневаясь. Сомнения провоцируют размышления, размышления - развитие.
Похожие вопросы
- Атеисты часто задают такой вопрос: "почему мне в церкви хочется всегда зевать? " и ничего, ноу проблем! (+)
- Почему говорят что Библия даёт на всё ответы, а у меня наоборот появляетца куча вопросов, почему так?
- Вы не задавали себе вопрос: "Почему у меня бревно в глазу, а у ближнего лишь соринка"?
- Как рассказать ребенку о Боге? Внучка задала вопрос: "Почему я - это я?". Что ей сказать, с чего начать? Спасибо!
- Как вы думаете, какая основная черта русского характера? Вот говорят, восточные люди - гостеприимные, евреи - хитрые,
- Почему некоторых людей так злит, что я задаю вопросы? Пишут гадости в вопрос, злость, негатив... Откуда?
- Почему бесы через меня задают кучу ненужных вопросов??
- ПОЧЕМУ ТУТ ДО ФИГА ЛЮДЕЙ ЗАДАЮТ ТУПЫЕ ВОПРОСЫ ТИПА:Почему в Библии то не так,а там вот то не так?
- Почему В категорииРВ"антихристианская прослойка"любит задавать глупые вопросы,а на вопросы верующих отвечать >>>>
- Как можно, не зная ничего о догматах религии, имея лишь поверхностное до крайности знание, задавать кучу глупых вопросов?