Почему в церкви не хотят отпевать самоубийц?

Но убийц, тем не менее, отпевают. С т. зр. буддизма, это очень странно.

И умышленное убийство, и самоубийство относятся к греху убийства.
Но в карме самоубийства нет четвертого фактора - оценка содеянного. Ведь того, кто мог бы сожалеть или испытать удовлетворение, уже нет.
А в карме убийства могут присутствовать все 4 фактора:
намерение, наличие объекта действия, доведение замысла до конца, оценка содеянного.

Поэтому, карма умышленного убийства обычно тяжелее, чем самоубийство.

Считается, что жизнь дал Бог, и взять её может только Он, а человек не имеет права своевольно её прекращать. То есть, это против воли Божьей, а значит, это непрощаемый грех.

Они ненавидят Иисуса Христа. И всех, кто отдал свою жизнь самопожертвованию за других, чтобы они жили! или приняли истинное крещение.

у них не принято, но кто им скажет об этом

дело в том что самоубийца остаётся на Земле в астральной форме, то есть он практически живой. И он проживает ту же самую жизнь . так что его не отпевают потому что священники не могут вмешаться в Процесс Космической Эволюции, которую нарушил этот самоубийца.

Преждевременно умерший самоубийца часто становится жертвой демонов
И астральное и ментальные тела привязаны к трупу, вся эта свора притягивается

А там, в церкви, никто их хотения и не спрашивает. По канону не положено и точка.

Чтобы не умалить духовного подвига людей, которые претерпевали при жизни великие тяготы, но веру в Бога не оставили.

Думаю, успешно совершивших самоубийство, это не сильно волнует

Они там сатанисты, в церкви.

потому что совершивший его не имеет возможности принести покаяния в содеянном

это прямое нарушение прав человека!)

МАЛО ДЕНЕГ ПРЕДЛОЖИЛИ, У НАС ОБРЯДЫ ПРОВОДИЛИ, ТОЛЬКО СЪЕХАЛИ ЧТО ЭТО ТИПА НЕ ОТПЕВАНИЕ.
А ВООБЩЕ ИИСУС ПОДОБНЫМ НЕ ЗАНИМАЛСЯ

По каноническим традициям Православной Церкви, сформировавшимся еще в эпоху Вселенских Соборов (IV VIII вв.) , поминать самоубийц в православном храме не разрешается. Канонический запрет на это связан с богоборным характером самоубийства как такового. Жизнь каждого человека есть драгоценный дар Божий. Следовательно, тот, кто самовольно лишает себя жизни, кощунственно отвергает этот дар. Это в особенности должно сказать о христианине, жизнь которого вдвойне есть дар Божий — и по естеству, и по благодати искупления. Налагающий на себя убийственную руку христианин вдвойне оскорбляет Бога: и как Творца, и как Искупителя. Само собой понятно, что такое деяние может быть плодом только полного неверия и отчаяния в Божественном Промысле, без воли которого, по евангельскому слову, и волос не упадет с головы верующего. А кто чужд веры в Бога и упования на Него, тот чужд и Церкви. Она смотрит на вольного самоубийцу как на духовного потомка Иуды предателя, который, отрекшись от Бога и Богом отверженный, "шед удавился".
Поэтому по церковным канонам, самоубийц (к таковым относятся также убитые на дуэли, преступники, убитые во время разбоя, люди, настоявшие на эвтаназии) и подозреваемых в самоубийстве (например, утонувших при неизвестных обстоятельствах) нельзя отпевать в храме, поминать в церковной молитве за Литургией и на панихидах. Самоубийц не хоронят на церковных кладбищах.
Тем не менее, как в Русской Церкви, так и в других Поместных Православных Церквах, сочли возможным, тщательно исследовав обстоятельства, приведшие каждого конкретного члена Церкви к самоубийству, допускать отпевание и церковное поминовение тех из них, кто совершил самоубийство в состоянии засвидетельствованного третьими лицами психического расстройства, душевной болезни. На этом основании епархиальные церковные учреждения по благословению правящего епископа могут выдавать разрешения на отпевание самоубийц, в отношении которых точно известно, что самоубийство было совершено ими не в состоянии душевного озлобления или холодного расчета, не в порыве ропота или богоборчества, а в состоянии психического нездоровья.
Кроме того, церковь разрешает хоронить по церковному обычаю так называемых "случайных самоубийц" – то есть не рассчитавших дозу алкоголя, выпивших по ошибке яд, случайно разрядивших в себя ствол при чистке оружия, вывалившихся из окна и т. д. и т. п. , а также тех, кто пожертвовал своей жизнью для спасения жизни чужой.
Церковь разрешает отпевать самоубийц, которые не умерли сразу, а имели время для покаяния (так отпевали Пушкина, хотя дуэль приравнивается к самоубийству) .
Особого внимания заслуживают случаи, когда человек был убит, но убийцы постарались инсценировать самоубийство. Если есть хоть малейший повод сомневаться в том, что это было самоубийство – т. е. покойный никогда не выказывал таких намерений и т. п. , то отпевание, как правило, совершается. Так, например, был отпет Сергей Есенин, невзирая на официальную версию самоубийства.
ПОДРОБНЕЕ

они отказались платить церкви