Почему церковь отказывается отпевать самоубийц? (см. внутри)

Совершенно неверно думать, что Церковь карает самоубийц за нарушение какого-то особо важного правила. Нет, суть запрета на поминовение самоубийц за богослужением в том, что Церковь, как и всегда, не хочет совершать насилия над душой человека.
Каждый из нас избирает себе место в вечности, избирает всей своей жизнью. Кто-то располагается быть с Богом (и у каждого такое расположение – в своей мере) . А кто-то располагается не быть с Богом (и это несчастное расположение у одних людей более интенсивно, а у других менее) . Когда мы о человеке, который не захотел быть со святыми, просим Бога «Со святыми упокой» , мы скорее усугубляем, чем облегчаем его страдания.
Как это может быть? А вот представьте, что в храме идет Пасхальная заутреня, все христиане радуются, а какого-то человека обманом затащили в храм, у него душа к богослужению не лежит, он рвется на улицу, пусть даже там, на улице, будет ветер и снег, а в храме тепло и светло. Хорошо ли будет насильно удерживать этого человека, не давать ему выйти из храма или уговаривать архиерея, чтобы он все-таки ввел в храм человека, который стремится из него выйти?
Но ведь Царство Небесное – это Храм Божий, в котором вечно идет торжественная служба Богу. Вне Царства Небесного – тьма кромешная, но тот, кто хочет во тьму, должен быть отпущен во тьму. Поэтому умышленных самоубийц по церковным правилам не отпевают. Этому есть и канонические основания («Канонические ответы свт. Тимофея Александрийского» , 14), такова была и практика Российской Церкви до революции, и этого требовало тогдашнее законодательство. Но к умышленным самоубийцам не относятся те, кто лишили себя жизни в безумии, беспамятстве или по неосторожности. Этих людей отпевают и поминают на общих основаниях.
Вообще мы любые сомнения должны толковать в данном случае в лучшую сторону. По существующему положению родственники умышленного самоубийцы могут обратиться к правящему архиерею за благословением на заочное отпевание. Никаких сроков тут не установлено. Обычно благословение на заочное отпевание дается. Отчасти из сострадания к скорбящим родственникам, из желания доставить им хоть какое-то утешение, а отчасти из сознания, что нам не все открыто. Может быть, человек, уже совершив непоправимое действие, все же успел перед смертью покаяться в нем и получить прощение от Бога…
Но если близкие люди уверены, что умерший сознательно, а не в болезни и не в аффекте, отверг жизнь, которую Бог даровал ему, чтобы он подготовился к вечности, то пусть они подумают, утешение они ему доставят непрошенным и нежеланным заочным отпеванием или еще большую боль. Это касается, кстати, не только умышленных самоубийц, но и всех, кто решительно при жизни отказывался соединиться с Церковью.

в убийстве тела

на самом деле о ком печетесь-то? о церкви? о самоубийце или же о себе? церковь и самоубийцу отметаем сразу, тогда что вас конкретно не устраивает? Что им сказали делать -то и делают.

Допдалса искушению дьявола, зачем спишить умирать, этого все равно не избежать, самоубийча в смерти ищит спасения, как можно спастись, убив себя. Породокс. Надо жить.
Пускай тебя убьют, сам убей и покайса, но не убей себя, страдай но живи.

Воля, свобода воли - это то чем человек наделен от Бога.

А им всё равно. Всё что надо они списывают на Сатану. А к человеку у них нет ни любви ни милости. Не уу всех конечно но у многих.

Любой грех очищается раскаянием. Вы видели раскаявшихся самоубийц?

В старом завете от человека требовались только действия, но этого было мало и писатели нового завета учли недостатки старого и помимо действий они ещё добавили и намерения, поэтому людей с неправильными намерениями считают такими же плохими как и убийц.

Совершенное самоубийство в болезни ( белая горячка.... ) , под давлением - не является самоубийством и в Церкви по благословению правящего Архиерея проводят отпевание.

Самоубийство это предательство .