Чем уныние отличается от печали?

это синонимы, но под унынием часто понимают затяжную печаль. Печаль более времена в связи с какими-то обстоятельствами у человека. А уныние часто и беспочвенно бывает, когда нет не преодолимых проблем у человека.

печаль может быть и по Бозе, а уныние всегда плохо

Уныние- это когда просто скучно, без причины; а печаль - это когда чем-то конкретным опечален

Печаль это первая стадия духовной болезни, ведущая к унынию. Если печаль заключается в чрезмерном переживании по конкретным поводам, то уныние это уже хроническая беспредметная печаль. Понятие близкое к современному термину "депрессия".

Уныние это разочарование в Боге, Его промысле. В некотором смысле бунт.

Печа́ль — 1) состояние, противоположное состоянию радости; душевное (сердечное) бремя; скорбь, вызванная внешними причинами; 2) пятая из восьми главных страстей – греховная скорбь от внешнего источника; 3) покаянное чувство, вызванное осознанием собственных грехов, сопряженное с желанием и надеждой на спасение.
Печаль всегда вызывается каким-то внешним событием в отличие от уныния, у которого причины внутренние (нерадение, осуждение и подобные).
Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть (2Кор. 7:10)
«Печаль. Огорчение, тоска, отсечение надежды на Бога, сомнение в обетованиях Божиих, неблагодарение Богу за все случающееся, малодушие, нетерпеливость, несамоукорение, скорбь на ближнего, ропот, отречение от креста, покушение сойти с него» (свт. Игнатий).

Какая печаль является богоугодной, а какая нет?
По слову Священного Писания, несмотря на то, что человек создан для счастья и блаженства, жизнь всех людей, рожденных от жен, пресыщена печалями (Иов. 14:1). Применительно к учению о спасении Божественное Откровение выделяет два главных вида печали: богоугодную и богопротивную (2Кор. 7:10).
Богоугодной может быть названа только та печаль, которая соответствует Божьему замыслу и благоволению. Такая печаль бывает полезной для людей.
В рамках аскетической литературы, нравственного богословия, христианской психологии под богоугодной печалью понимается та, что способствует внутреннему преображению личности, перемене мыслей и желаний от злых и греховных к праведным и добродетельным (2Кор. 7:10). Богоугодная печаль неразлучна с упованием на Божье милосердие и Божью премудрость, с надеждой на Высший Божественный Промысл.

уныние - тоже печаль, но с экзистенциальным оттенком.

...нет идеала. значит все грани у одного бриллианта разные...