Религия, вера
Если бы сатана решил научить людей плохому, не назвал бы он себя богом и не говорил бы, что несет людям добро и любовь?
Вон сколько религий. Почти все они утверждают, что хотят людям только добра, что они религия мира, что их этому научил лично бог, и все поголовно замешаны в зверских злодеяниях: религиозные войны, рабство, притеснение "неверных", пытки, казни, массовые убийства, оправдание пыток, казней, массовых убийств, запрет на получение знаний, распространение невежества и дремучей глупости, терроризм.
И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,
Второе послание к Коринфянам 11:14
Второе послание к Коринфянам 11:14
Он делает так постоянно. Даже когда борется с Церковью Бога делает вид, что благородно выступает против обмана и лицемерия в религии.
Легче свалить свои беды на Сатану и радости на Бога, чем признать, что человек делает всё Сам, поэтому сам и получает соответствующий Результат.
Не понятно. Вы хотите сказать, христианство не декларирует Любовь?
Геня Студент
ну декларировать можно, что угодно. когда священник читает пастве, что убийство грех, а потом едет в военную часть освящать ракеты и благословлять десантников - это как-то не совсем верно, да. а в средние (они же темные) века они лично руководили убийствами и пытками людей, при том в самых диких и жестоких формах.
Сатана и Люцифер искренне заблуждались.
А гордыня не позволила осознать свои ошибки
В Книге Урантии есть такой фрагмент:
ЧАСТЬ II.ЛОКАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ
ДОКУМЕНТ 53 ВОССТАНИЕ ЛЮЦИФЕРА
Глава 3. МАНИФЕСТ ЛЮЦИФЕРА
Каковы бы ни были причины беды, поразившей сердца Люцифера и Сатаны, восстание окончательно разразилось после опубликования «Декларации свободы» Люцифера. Кредо мятежников определялось в трех пунктах:
1. Реальность Всеобщего Отца.
Люцифер утверждал, что Всеобщий Отец не существует, что физическая гравитация и пространственная энергия неотъемлемы от самой вселенной и что Отец является мифом, придуманным Райскими Сынами, чтобы править вселенными от имени Отца.
2. Вселенское правление Сына-Создателя — Михаила.
Люцифер настаивал на автономии локальных систем. Он протестовал против права Сына-Создателя Михаила владычествовать в Небадоне от имени гипотетического Райского Отца и требовать от всех личностей преданности этому невидимому Отцу. Он утверждал, что весь план поклонения есть хитроумная махинация, направленная на возвеличение Райских Сынов. Он был готов признать Михаила своим Создателем-отцом, но не своим Богом и законным правителем.
С наибольшей резкостью он обрушился на право От Века Древних — «чужеродных монархов» — вмешиваться в дела локальных систем и вселенных. Он называл этих правителей тиранами и узурпаторами. Он призывал своих сторонников поверить, что ни один из них не смог бы вмешиваться в чисто внутреннее правление, если бы только у людей и ангелов хватило смелости заявить о себе и храбро предъявить свои права.
Он утверждал, что исполнителям приговоров От Века Древних можно было бы запретить действовать в локальных системах, если бы только
населяющие их существа заявили о своей независимости.
Он заявлял, что бессмертие присуще личностям системы, что воскресение является естественным и автоматическим актом и что все существа жили бы вечно, если бы не произвольные и несправедливые акты исполнителей приговоров От Века Древних.
3. Нападки на всеобщий план подготовки восходящих созданий.
Люцифер утверждал, что слишком много времени и усилий затрачивается на столь тщательное обучение восходящих смертных принципам управления вселенной, — принципам, которые он считал безнравственными и необоснованными.
..
4. НАЧАЛО ВОССТАНИЯ
Манифест Люцифера был обнародован на ежегодном конклаве Сатании, который состоялся на стеклянном море, в присутствии множества собравшихся здесь обитателей Иерусема, в последний день года, около двухсот тысяч лет тому назад по урантийскому времени.
...
Самоутверждение стало боевым кличем восстания Люцифера. Согласно одному из главных его доводов, если самоуправление есть благое и правильное решение для Мелхиседеков и других групп, то им с таким же успехом могут пользоваться все категории разумных существ. Дерзко и настойчиво отстаивал он «равноправие разума» и «братство разумных существ».
ерзко и настойчиво отстаивал он «равноправие разума» и «братство разумных существ». Он настаивал на том, чтобы любое правительство было ограничено уровнем локальных планет, добровольно объединяющихся в локальные системы. Он отвергал любую другую форму контроля. Он обещал Планетарным Князьям, что они будут править своими мирами в качестве верховных управляющих.
Он выступал против того, чтобы законодательная деятельность осуществлялась в столице созвездия, а судебная — в столице вселенной. Он настаивал на том, чтобы все эти функции управления были сосредоточены в столицах систем, и приступил к формированию своей собственной законодательной ассамблеи, а также создал свои собственные суды, подчиненные Сатане. И он распорядился, чтобы князья отступнических миров поступали так же.
А гордыня не позволила осознать свои ошибки
В Книге Урантии есть такой фрагмент:
ЧАСТЬ II.ЛОКАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ
ДОКУМЕНТ 53 ВОССТАНИЕ ЛЮЦИФЕРА
Глава 3. МАНИФЕСТ ЛЮЦИФЕРА
Каковы бы ни были причины беды, поразившей сердца Люцифера и Сатаны, восстание окончательно разразилось после опубликования «Декларации свободы» Люцифера. Кредо мятежников определялось в трех пунктах:
1. Реальность Всеобщего Отца.
Люцифер утверждал, что Всеобщий Отец не существует, что физическая гравитация и пространственная энергия неотъемлемы от самой вселенной и что Отец является мифом, придуманным Райскими Сынами, чтобы править вселенными от имени Отца.
2. Вселенское правление Сына-Создателя — Михаила.
Люцифер настаивал на автономии локальных систем. Он протестовал против права Сына-Создателя Михаила владычествовать в Небадоне от имени гипотетического Райского Отца и требовать от всех личностей преданности этому невидимому Отцу. Он утверждал, что весь план поклонения есть хитроумная махинация, направленная на возвеличение Райских Сынов. Он был готов признать Михаила своим Создателем-отцом, но не своим Богом и законным правителем.
С наибольшей резкостью он обрушился на право От Века Древних — «чужеродных монархов» — вмешиваться в дела локальных систем и вселенных. Он называл этих правителей тиранами и узурпаторами. Он призывал своих сторонников поверить, что ни один из них не смог бы вмешиваться в чисто внутреннее правление, если бы только у людей и ангелов хватило смелости заявить о себе и храбро предъявить свои права.
Он утверждал, что исполнителям приговоров От Века Древних можно было бы запретить действовать в локальных системах, если бы только
населяющие их существа заявили о своей независимости.
Он заявлял, что бессмертие присуще личностям системы, что воскресение является естественным и автоматическим актом и что все существа жили бы вечно, если бы не произвольные и несправедливые акты исполнителей приговоров От Века Древних.
3. Нападки на всеобщий план подготовки восходящих созданий.
Люцифер утверждал, что слишком много времени и усилий затрачивается на столь тщательное обучение восходящих смертных принципам управления вселенной, — принципам, которые он считал безнравственными и необоснованными.
..
4. НАЧАЛО ВОССТАНИЯ
Манифест Люцифера был обнародован на ежегодном конклаве Сатании, который состоялся на стеклянном море, в присутствии множества собравшихся здесь обитателей Иерусема, в последний день года, около двухсот тысяч лет тому назад по урантийскому времени.
...
Самоутверждение стало боевым кличем восстания Люцифера. Согласно одному из главных его доводов, если самоуправление есть благое и правильное решение для Мелхиседеков и других групп, то им с таким же успехом могут пользоваться все категории разумных существ. Дерзко и настойчиво отстаивал он «равноправие разума» и «братство разумных существ».
ерзко и настойчиво отстаивал он «равноправие разума» и «братство разумных существ». Он настаивал на том, чтобы любое правительство было ограничено уровнем локальных планет, добровольно объединяющихся в локальные системы. Он отвергал любую другую форму контроля. Он обещал Планетарным Князьям, что они будут править своими мирами в качестве верховных управляющих.
Он выступал против того, чтобы законодательная деятельность осуществлялась в столице созвездия, а судебная — в столице вселенной. Он настаивал на том, чтобы все эти функции управления были сосредоточены в столицах систем, и приступил к формированию своей собственной законодательной ассамблеи, а также создал свои собственные суды, подчиненные Сатане. И он распорядился, чтобы князья отступнических миров поступали так же.
Так бы и сделал
Похожие вопросы
- Правильно ли я понимаю, что суть веры - нести свет, добро и любовь людям. А не судить и навязывать?
- Где в библии сказано, что Я Сатана и научу вас «истине» от Бога? Чем ветхозаветный «бог» отличается от сатаны?
- Может ли дьявол научить добру и любви к Богу? Как по-вашему?
- А вы откуда узнаете что от бога а что от сатаны? Просто тупо если плохое значит либо бог испытывает...
- Бог есть добро и любовь. Тогда зачем богу болезни, страдания, войны? Зачем любви и добру бесконечное унижение и поклонение?
- С кем дружат безбожники, если Бог Добра и Любви им противен?
- Бог создал землю, Адама и Еву, дерево познания добра и зла, а зачем Бог создал Змея и откуда взялся Сатана, кто его создал?
- Если бог - воплощение добра и любви, почему он создал мир, в котором доброй половине животных для того, чтобы выжить,...
- Верующие, для вас Бог (Аллах) и Дьявол (Шайтан) ассоциируются с абсолютным "Добром" и "Злом", так?
- Если Бог есть добро и любовь, так почему на Земле столько войн и страданий?