Религия, вера
Как верующие и духовенство обычно объясняют изъяны в нравственном облике и способностях суждения Христа?
Смотря во что верующие.
Ответ прост: богу возможно все.
Если в дело вступает волшебная сила, то логику тут искать просто бессмысленно.
Если в дело вступает волшебная сила, то логику тут искать просто бессмысленно.
какие изъяны?
1. есть заповедь отделиться от грешников, посему по щеке можно получить только от брата по вере, в этом случае брату можно простить, ибо брата можно вразумить словом. дружинник не был братом по вере, ибо иудеи служили закону, но и более того дружинник был представителем закона, а значит он выносил наказание по суду, чего делать не имел права. Иисус же не дал тому сдачи, но обличил дружинника.
2. Иисус не выказал непочтения, но и наоборот подчинился. мать Христа олицетворяет Иудею, жену Бога. жена не может диктовать Богу свою волю, по закону это не правильно.
3. Иисус не был неуважителен к родителям, но подчинился им. родители знали кого ростили. нельзя давать указания Богу.
4. по закону на основании самообличения запрещено было выносить приговор. с другой стороны любое свидетельство Бога - Истина
5. свиньи сами избрали свой конец, Иисус не посылал их в море. иудеям впавшим в язычество и нарушающим закон Божий, по закону же вынесено минимальное наказание, лишение свиней. разве отец не заберет у ребенка нож, которым тот играет????
6. это притча о другом, вы её просто не понимаете, ам всё правильно
7. Иисус всегда учил явно, работа святого Духа давать толкование иносказания тем кто достоин.
8. во-первых это притча, во вторых Бог есть судья, это его работа выносить вердикт и осуждать, нам это делать запрещено.
вот не лень вам извращением Слова Божия заниматься, или вы - дебил??
2. Иисус не выказал непочтения, но и наоборот подчинился. мать Христа олицетворяет Иудею, жену Бога. жена не может диктовать Богу свою волю, по закону это не правильно.
3. Иисус не был неуважителен к родителям, но подчинился им. родители знали кого ростили. нельзя давать указания Богу.
4. по закону на основании самообличения запрещено было выносить приговор. с другой стороны любое свидетельство Бога - Истина
5. свиньи сами избрали свой конец, Иисус не посылал их в море. иудеям впавшим в язычество и нарушающим закон Божий, по закону же вынесено минимальное наказание, лишение свиней. разве отец не заберет у ребенка нож, которым тот играет????
6. это притча о другом, вы её просто не понимаете, ам всё правильно
7. Иисус всегда учил явно, работа святого Духа давать толкование иносказания тем кто достоин.
8. во-первых это притча, во вторых Бог есть судья, это его работа выносить вердикт и осуждать, нам это делать запрещено.
вот не лень вам извращением Слова Божия заниматься, или вы - дебил??
В нравственном облике и суждениях Христа изъянов нет.
Зачем объяснять Ваши верования?
Изъянами читающего.
Ты аж вспотел несчастный.... а зря! Прикинь, А НЕТ ИЗЬЯНОВ ТО.... То есть твой геморрой нажитый от усилий только твой, а не производственная травма на тролячем рынке балбесов.
это продолжение про кражу ослов?)
Иисус олицетворение совершенства.
Похожие вопросы
- Почему верующие думают, якобы религия делает человека более нравственным?
- чьё мнение для вас важно(имею ввиду людей)? Меняете ли вы свой нравственный облик ориентируясь на них?
- кого волнует нравственный облик служителей церкви ?
- МОЖНО ЛИ ПОСТРОИТЬ РАЙ НА ЗЕМЛЕ, УЛУЧШИТЬ НРАВСТВЕННЫЙ ОБЛИК ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В ЦЕЛОМ ИЛИ СПРАВЕДЛИВОЕ ОБЩЕСТВО?
- Как объясняют разницу между двумя авторами Ев. в родословной Христа?
- Разделение верующих на духовенство и мирян благословляется Богом? (1 Коринфянам 4:6).
- Почему образ (облик, внешний вид) Иисуса Христа, изображенный на различных материалах, не внушает доверия?
- Если бы сегодняшние верующие в троицу, спросили бы у апостола Петра за кого он почитает Христа, то после ответа Петра
- Почему верующие в троицу, когда им приводишь места Писания, где прямо сказано, что Христос находится в подчинении у Бога,
- Каковы нравственные основы христианской этики Иисуса Христа?
Изъяны преимущественно в способностях суждения: неверные предсказания времени своего второго пришествия (От Матфея, 10:23; 24:30-34; 16:28.)